明清時期“燒梵塔”游戲研究
本文關(guān)鍵詞:明清時期“燒梵塔”游戲研究
更多相關(guān)文章: “燒梵塔” 游戲 明清社會 末劫
【摘要】:“燒梵塔”游戲是明清時期我國南方地區(qū)比較普遍的游戲形式,本文試圖通過文獻(xiàn)研究與田野考察相結(jié)合的方式對“燒梵塔”游戲的起源、主要內(nèi)容、變化發(fā)展、相關(guān)傳說及其實質(zhì)進(jìn)行多角度的深入探討。 具體而言,本文主要由以下幾個部分組成: 緒論:對選題緣起、相關(guān)研究動態(tài)及研究思路和方法進(jìn)行闡述和說明。 第一部分:“燒梵塔”游戲概況。主要對明清時期“燒梵塔”游戲的時空分布及“燒梵塔”游戲的具體過程進(jìn)行考察,得出“燒梵塔”游戲主要分布于南方地區(qū)的結(jié)論。 第二部分:明清時期“燒梵塔”游戲的變化發(fā)展。 第三部分:民間關(guān)于“燒梵塔”游戲的歷史記憶。這部分主要對民間記憶中自宋末到清700余年間發(fā)生的四則關(guān)于“燒梵塔”游戲的傳說進(jìn)行梳理。 第四部分:真相與謬誤:關(guān)于“燒梵塔”游戲的起源。通過對第二部分幾則傳說的分析研究,并引發(fā)對“燒梵塔”游戲的真正起源的考察。 第五部分:“燒梵塔”游戲所承擔(dān)的多重社會角色。分別通過對地方志的梳理及“燒梵塔”內(nèi)在本質(zhì)的考察,認(rèn)為“燒梵塔”游戲在明清社會扮演著多種社會角色。
【關(guān)鍵詞】:“燒梵塔” 游戲 明清社會 末劫
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:K248
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-9
- 一、緒論9-16
- (一) 選題緣起9
- (二) 相關(guān)研究綜述9-14
- 1. 關(guān)于游戲的研究9-13
- 2. 關(guān)于"燒梵塔"游戲的研究13-14
- (三) 研究的思路及基本方法14-16
- 1. 概念和時段的厘定14
- 2. 基本思路和框架14
- 3. 研究方法與理論14-16
- 二、"燒梵塔"游戲概況16-19
- (一) "燒梵塔"的時空分布16-17
- (二) "燒梵塔"的具體過程17-19
- 三、明清時期"燒梵塔"游戲的變化發(fā)展19-22
- (一) 番薯與"燒梵塔"19-20
- (二) 狂歡:成人的加入20-22
- 四、民間關(guān)于"燒梵塔"游戲的歷史記憶——各地的傳說22-27
- (一) "相貢"——宋末反抗運動22
- (二) "八月十五殺韃子"——元末明初的傳說22-24
- (三) "太平窯"——太平天國時期的傳說24-25
- (四) "燒番鬼"——清末的傳說25-27
- 五、真相與謬誤:關(guān)于"燒梵塔"游戲的起源27-30
- (一) 對相關(guān)"燒梵塔"游戲傳說的考察27-28
- (二) "聚沙成塔"——"燒梵塔"游戲的起源28-30
- 六、"燒梵塔"游戲所扮演的多重社會角色30-37
- (一) 地方史志中"燒梵塔"游戲所扮演的社會角色30-31
- 1. "為科場者作文筆開花兆"30
- 2. 燒蟻的作用30
- 3. 召喚親人團(tuán)聚30-31
- (二) "燒梵塔"與末世劫難理論31-34
- 1. 明清社會的末世傳說31-33
- 2. "燒梵塔"的佛教意涵33-34
- (三) "燒梵塔"與祭月34-37
- 1. 明清以前的祭月34-35
- 2. 祭月的價值35-36
- 3. 祭月與"燒梵塔"36-37
- 結(jié)語37-39
- 附表一39-44
- 參考文獻(xiàn)44-47
- 后記47-48
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:668248
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