本文關(guān)鍵詞：賢妒論——兩晉南北朝婦女形象及婦女觀研究

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【摘要】： 一定時代的婦女觀是該時代占統(tǒng)治地位的人們對女性的普遍的總體的看法和觀念。具體到古代中國的兩晉南北朝而言,這是一個門閥士族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會各方面占主導(dǎo)地位的時代,這個時代的婦女觀,在某種意義上即是門閥士族社會對女性的總體看法和一般觀念。在女性群體失語的前近代,所謂的婦女觀不過是在與男性世界的參照和男性話語的籠罩下被定義和被規(guī)范的產(chǎn)物,因此尋找對女性的看法便不得不進(jìn)入男性書寫、充滿著男性話語特色的文本中。就兩晉南北朝時代來說,有關(guān)婦女形象及婦女觀的文獻(xiàn)資料,大抵出自作為門閥土族的文人學(xué)士之筆。從中體現(xiàn)出來或者說我們據(jù)以抽繹出來的婦女形象,也就自然而然地帶有這個時代及其主導(dǎo)者亦即婦女形象的文本書寫者——門閥士族的影響和特征,從而顯示了這個時代主體的婦女觀。 兩晉南北朝的婦女形象及婦女觀,是從先前秦漢的土壤中生長出來卻又不無變異的根苗,同時又埋下了隨后唐宋突變的種子。而就當(dāng)時人們對女性的看法而言,婦女形象或可歸為賢媛和妒婦兩類,而這兩種婦女形象的歸納和抽象,則基于當(dāng)時的婦女觀。兩者均肇端于先秦諸子,前者與傳統(tǒng)儒家的婦女觀一脈相承,是典型的女性正面形象；后者則為反面形象的代表,實(shí)際上這也是兩晉南北朝之際門閥土族對女性最為普遍和權(quán)威的定性和看法,當(dāng)然也是該時段婦女觀最為顯著的特色。 本文主體分為五個部分。第一部分,首先明確賢與妒的區(qū)別在于是否符合儒家經(jīng)典對女性角色所做的性別規(guī)范,賢即不妒,妒即不賢。進(jìn)而列舉兩晉南北朝之際妒婦的實(shí)例,其極致甚至發(fā)展到赴湯蹈火、死而不已的地步。并且由于上層女性的特殊身份還會左右時局和政治。第二部分闡釋妒風(fēng)興盛的背景和成因。筆者認(rèn)為這一現(xiàn)象是門閥政治體制下的必然產(chǎn)物。上流社會利用聯(lián)姻締結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟使貴族之間互相依托、彼此倚仗,致使顯貴出身的上層婦女得以轄制甚至是挾制男方。而魏晉以來“人的覺醒”和“胡風(fēng)氤氳”,也對妒婦的大盛起了推波助瀾的作用。第三部分探討妒婦現(xiàn)象的虛與實(shí)。文學(xué)在某種程度上固然是對歷史的投射,但大量文學(xué)甚或是史傳作品中的妒婦形象未必盡符生活的常識和邏輯,很明顯帶有作者蓄意丑化的意圖。第四部分闡述賢與妒的對立統(tǒng)一,進(jìn)一步挖掘妒的發(fā)生其背后深層的心理因素,說明妒是特定時代下也即男性本位的等級社會中女性執(zhí)著于愛情和婚姻的一種特殊的表現(xiàn)方式,決非婦女固有的惡德。第五部分則揭橥兩晉南北朝婦女的真實(shí)境遇和悲慘遭際,聲伎之盛和宮體詩之流行使女性前所未有地面臨被物化和被踐踏的命運(yùn)。而這飽蘸女性血淚的現(xiàn)實(shí)決不是被捧做道德楷模的賢媛抑或棒為反面典型的妒婦兩類形象及其觀念所能涵蓋得了的,由此可見現(xiàn)實(shí)和觀念之間的反動和背離。
【關(guān)鍵詞】：兩晉南北朝 婦女觀 妒婦 賢媛
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K235
【目錄】：

• 論文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 目錄10-11
• 緒論11-19
• (一)、研究史的簡略回顧11-13
• (二)、"女人無‘史’"——古代婦女形象賴以形塑的史料之特征13-17
• (三)、問題意識、切入角度與研究目標(biāo)17-19
• 一 賢妒對立及妒之表現(xiàn)19-28
• (一)、賢即不妒——賢妒的對立統(tǒng)一19-20
• (二)、妒婦示例20-22
• (三)、赴湯蹈火,投兒害婿——悍妒表現(xiàn)之極致22-25
• (四)、妒禍與政治25
• (五)、生為妒婦,死為妒鬼——妒的幽靈25-28
• 二 妒風(fēng)興盛的背景、成因28-41
• (一)、門閥政治體制下的必然產(chǎn)物28-39
• (二)、所謂"人的覺醒"與"胡風(fēng)氳氤"39-41
• 三 妒婦現(xiàn)象的虛與實(shí)41-49
• (一)、文學(xué)對歷史的投射41-45
• (二)、妒婦現(xiàn)象的虛與實(shí)45-49
• 四 賢妒辯證49-58
• 五 賢妒之外的另一面——被物化被踐踏的女性58-66
• (一)、物化的命運(yùn)58-62
• (二)、意淫的符號——宮體詩62-66
• 結(jié)論66-68
• 參考文獻(xiàn)68-73
• 附錄73-74

【引證文獻(xiàn)】

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1 梁煌儀;;虞通之《妒記》引義與性別反思[J];名作欣賞;2013年07期

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本文編號：643222