發(fā)布時間：2017-04-30 08:51

  本文關(guān)鍵詞：借鑒《儀禮》貴族形象塑造的自媒體個人形象塑造策略研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：自媒體在滿足普通人社交需求的同時，不自覺發(fā)揮著塑造個人形象的作用，而正處于發(fā)展期的自媒體在塑造用戶個人形象過程中呈現(xiàn)許多待改進之處，在滿足用戶需求過程中不斷面臨挑戰(zhàn)�！秲x禮》詳盡記錄了中國先秦時期貴族舉行禮式程序的具體情形，其禮儀中呈現(xiàn)的理念信息、行為信息、視覺信息是先秦貴族塑造自我形象的載體。本文主要以文獻研究法、案例分析法為研究方法，以《儀禮》為研究內(nèi)容，分析先秦貴族的個人形象塑造優(yōu)勢，并以自媒體個人形象塑造為研究對象，借古啟今，探討自媒體平臺個人形象塑造的優(yōu)化策略。 首先，介紹研究的背景與意義，繼而分析國內(nèi)外關(guān)于媒體與人物形象塑造、自媒體與形象塑造、儀式與形象塑造的研究現(xiàn)狀，總結(jié)出自媒體平臺上個人自我形象塑造方面的研究內(nèi)容呈現(xiàn)空白，明確研究的必要性。 其次，引入形象分析經(jīng)典理論：企業(yè)形象識別系統(tǒng)，依托《儀禮》等儒家禮學(xué)典籍，從理念、行為、視覺三個維度剖析先秦貴族形象塑造形式，提煉出先秦貴族借由禮儀實現(xiàn)的基于身體媒介、儀式場、禮教思想、禮式模型的塑造優(yōu)勢，這正是自媒體塑造個人形象時的欠缺之處。 再次，為“自媒體塑造個人形象”的概念下定義，以自媒體社交應(yīng)用為例，總結(jié)出塑造個人形象方面的主要應(yīng)用形式，，進而深入其本質(zhì)，一方面總結(jié)自媒體為用戶塑造個人形象方面的特點，另一方面分析用戶的自媒體塑造個人形象的使用心理，這兩者相互作用，決定著自媒體的發(fā)展方向。 最后，闡述自媒體在塑造個人形象方面的不足之處，包括使用戶情感與身體投入弱化、形象塑造扁平化、價值觀與可信度缺失、身份塑造辨識度低等問題，從而借鑒《儀禮》中貴族形象塑造的優(yōu)勢特征，逐一對自媒體不足之處提出從媒介開發(fā)設(shè)計、媒介使用環(huán)境、用戶媒介素養(yǎng)等三個層面的優(yōu)化策略，并將基于體感交互的儀式場呈現(xiàn)程序設(shè)計作為實踐案例。
【關(guān)鍵詞】：自媒體 《儀禮》 個人形象 形象塑造
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：G206;K892.9
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第1章 緒論9-16
• 1.1 課題來源及研究的背景和意義9-10
• 1.1.1 課題來源9
• 1.1.2 研究背景9-10
• 1.1.3 研究意義10
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析10-14
• 1.2.1 關(guān)于媒體與人物形象塑造的研究10-11
• 1.2.2 關(guān)于自媒體與形象塑造的研究11-13
• 1.2.3 關(guān)于儀式與形象塑造的研究13-14
• 1.3 主要研究內(nèi)容和研究方法14-16
• 1.3.1 主要研究內(nèi)容14-15
• 1.3.2 主要研究方法15-16
• 第2章 先秦貴族形象構(gòu)建路徑與塑造特征16-25
• 2.1 企業(yè)形象識別系統(tǒng)經(jīng)典理論概述16-17
• 2.2 企業(yè)形象識別系統(tǒng)理論視野下的先秦貴族形象分析17-21
• 2.2.1 先秦貴族理念形象系統(tǒng)構(gòu)建18-19
• 2.2.2 先秦貴族行為形象系統(tǒng)構(gòu)建19
• 2.2.3 先秦貴族視覺形象系統(tǒng)構(gòu)建19-21
• 2.3 先秦貴族形象塑造的特征21-24
• 2.3.1 基于身體媒介的即時形象塑造特征21-22
• 2.3.2 基于儀式場的沉浸式形象塑造特征22
• 2.3.3 基于禮教思想的功能性形象塑造特征22-23
• 2.3.4 基于禮式模型的標(biāo)簽化形象塑造特征23-24
• 2.4 本章小結(jié)24-25
• 第3章 自媒體塑造個人形象的特點與用戶心理分析25-38
• 3.1 自媒體塑造個人形象的應(yīng)用路徑25-33
• 3.1.1 PC 平臺社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用25-27
• 3.1.2 移動平臺“微媒體”應(yīng)用27-30
• 3.1.3 自媒體塑造個人形象的應(yīng)用特征30-33
• 3.2 自媒體塑造個人形象的特點33-36
• 3.2.1 社會化的個人形象傳播平臺33-34
• 3.2.2 低門檻的媒介身份擁有34
• 3.2.3 滿足自我表現(xiàn)的個人舞臺34-35
• 3.2.4 真實隨性的形象塑造與傳播35
• 3.2.5 基于微文化的創(chuàng)意表達35-36
• 3.2.6 線性時間軸成長塑造36
• 3.3 用戶利用自媒體塑造形象的心理分析36-37
• 3.3.1 高級精神需求的滿足36-37
• 3.3.2 陌生人交際下的真實自我37
• 3.4 本章小結(jié)37-38
• 第4章 借鑒《儀禮》的自媒體個人形象塑造的優(yōu)化策略38-57
• 4.1 自媒體時代個人形象塑造的優(yōu)化背景38-43
• 4.1.1 情感與身體投入弱化38-39
• 4.1.2 形象塑造扁平化39
• 4.1.3 信息價值觀和可信度缺失39-40
• 4.1.4 身份塑造辨識度低40-41
• 4.1.5 傳統(tǒng)語言與社交文化的遺失41-43
• 4.2 借鑒《儀禮》的自媒體媒介開發(fā)設(shè)計優(yōu)化策略43-50
• 4.2.1 基于真實空間的身體塑造策略43-44
• 4.2.2 基于體感交互的沉浸場塑造策略44-45
• 4.2.3 基于形象教育的信息塑造策略45-46
• 4.2.4 基于數(shù)據(jù)分析的身份指引塑造策略46-47
• 4.2.5 基于“中國創(chuàng)造”的媒體平臺發(fā)展策略47-50
• 4.3 借鑒《儀禮》的自媒體媒介使用環(huán)境優(yōu)化策略50-52
• 4.3.1 加強自媒體信息安全監(jiān)管50-51
• 4.3.2 提升自媒體信息服務(wù)51-52
• 4.4 借鑒《儀禮》的自媒體用戶媒介素養(yǎng)優(yōu)化策略52-53
• 4.4.1 鼓勵身體參與和情感投入52
• 4.4.2 培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)信息傳播倫理道德52-53
• 4.4.3 樹立正確價值觀53
• 4.5 基于體感交互的儀式場呈現(xiàn)程序設(shè)計53-55
• 4.5.1 儀式現(xiàn)場沉浸漫游53-54
• 4.5.2 禮式體感交互操作54-55
• 4.5.3 禮器實時視覺考古55
• 4.6 本章小結(jié)55-57
• 結(jié)論57-59
• 參考文獻59-64
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文及其它成果64-66
• 致謝66

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：336497