孔子刪述六經(jīng)著春秋_試論山水畫(huà)構(gòu)圖中的“氣”與“勢(shì)”
本文關(guān)鍵詞:《孔子三朝記》考述,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《首都師范大學(xué)》 2014年
試論山水畫(huà)構(gòu)圖中的“氣”與“勢(shì)”
王帥
【摘要】:中國(guó)畫(huà)在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)是直面向紙、落筆不疑、不能修改、胸有成竹以及對(duì)畫(huà)面精氣神的追求,是與西方繪畫(huà)有所不同的,由此決定了中國(guó)畫(huà)需要通篇貫氣,具有氣勢(shì)。一幅山水畫(huà)縱有千筆萬(wàn)筆,但是還是有一個(gè)主宰畫(huà)面的力量,讓畫(huà)面筆筆相連,筆筆生發(fā),最后統(tǒng)一成一幅完整的整體,這個(gè)主宰畫(huà)面的力量就是畫(huà)面的“場(chǎng)效應(yīng)”,本篇論文以磁場(chǎng)為起點(diǎn),以磁場(chǎng)引申到氣場(chǎng),然后在論述“氣”與“勢(shì)”的關(guān)系。 在“氣”與“勢(shì)”的關(guān)系上,“氣”隱藏在畫(huà)內(nèi),“氣”現(xiàn)于線條就是“勢(shì)”,“氣”是“勢(shì)”的根基。“勢(shì)”則是可以感知的動(dòng)態(tài)的形,是“氣”的外現(xiàn)。在作品中,“氣”只有通過(guò)“勢(shì)”才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。在一定程度上來(lái)說(shuō),“氣”決定“勢(shì)”,’勢(shì)”影響”氣”。 在論述氣場(chǎng)之前首先引進(jìn)了磁場(chǎng)的概念,磁場(chǎng)是可以表現(xiàn)出來(lái)的,磁場(chǎng)是以磁鐵為中心的,氣場(chǎng)與磁場(chǎng)的表現(xiàn)方式是相同的,氣場(chǎng)的核心就是畫(huà)面的貫氣性,和諧性與整體性。由于“氣”決定“勢(shì)”,“勢(shì)”是“氣”的外在顯現(xiàn),在作品中,“勢(shì)”是靠具體的形,通過(guò)畫(huà)面的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)實(shí)現(xiàn)的。但是在一幅畫(huà)面中,形不能太外顯,最終要統(tǒng)一到“氣”當(dāng)中,被畫(huà)面的氣場(chǎng)裹挾,要遵循“勢(shì)”的規(guī)律,形成一幅混沌的整體。 一幅山水畫(huà)要表現(xiàn)很多內(nèi)容,我們要把山石、樹(shù)木、房屋等安排妥當(dāng),就要考慮到經(jīng)營(yíng)位置的問(wèn)題,也就是山水畫(huà)的構(gòu)圖,而影響構(gòu)圖的因素有很多,其中最重要的就是取勢(shì)。我們?cè)谧鳟?huà)時(shí)要把自然界里面形成的一種規(guī)律反映到我們畫(huà)面當(dāng)中來(lái),形成統(tǒng)一的,有主觀意識(shí)的一種經(jīng)營(yíng)安排。“氣”與“勢(shì)”往往是一種內(nèi)在的規(guī)律在我們心中引起的一種感覺(jué),無(wú)論是動(dòng)態(tài)也好,靜態(tài)也好,事物本事它都是有內(nèi)在聯(lián)系的。我們?cè)诒憩F(xiàn)時(shí)要從山水畫(huà)的構(gòu)圖出發(fā),著意把這種“氣勢(shì)”表現(xiàn)出來(lái),抓住這種特征我們就會(huì)在畫(huà)面中做到有規(guī)律而不亂。一幅畫(huà)如果沒(méi)有一定的規(guī)律就會(huì)顯的非常散亂。 通過(guò)探討傳統(tǒng)山水畫(huà)構(gòu)圖中“氣”與“勢(shì)”的安排,去探究山水畫(huà)構(gòu)圖這一表象之下的某些規(guī)律,為自己的山水畫(huà)創(chuàng)作提供一個(gè)廣闊的平臺(tái),提高自己的山水畫(huà)技法。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:J212
【目錄】:
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【共引文獻(xiàn)】
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