本文選題：薩迦班智達(dá) + 涼州會(huì)盟��； 參考：《中國(guó)藏學(xué)》2017年04期

【摘要】：在13世紀(jì)蒙古推進(jìn)統(tǒng)一的過(guò)程中,薩迦班智達(dá)貢噶堅(jiān)贊應(yīng)蒙古汗王闊端召請(qǐng)到?jīng)鲋輹?huì)談,促成了西藏和平納入中央政府的行政管轄。我們通過(guò)分析可以認(rèn)為,當(dāng)時(shí)薩迦班智達(dá)之所以能成為西藏的代表與闊端會(huì)談,除了其淵博的學(xué)識(shí)、高尚的品德和無(wú)以倫比的社會(huì)威望,還有其本身具有的家國(guó)情懷,使他在關(guān)鍵的歷史時(shí)期做出了偉大的選擇。文章以薩迦班智達(dá)歷史性的《致蕃人書》及膾炙人口的代表作《薩迦格言》為例,嘗試性地探討作者在其中展現(xiàn)出來(lái)的家國(guó)情懷和歷史擔(dān)當(dāng),以詮釋其所作歷史性選擇的必然性。
[Abstract]:In the process of promoting the unification of Mongolia in the 13th century, Sakya Banzhida Gonggatzan was called to Liangzhou for talks by King Khan of Mongolia, which led to the peaceful integration of Tibet into the administration of the central government. Through our analysis, we can conclude that the reason why Sakya Banzhida was able to become a representative of Tibet and talk to the broad ends of Tibet at that time was not only his profound knowledge, noble moral character and unparalleled social prestige, but also his own feelings of family and country. He made great choices at a crucial time in history. Taking Sakya Banzhida's historic book to the Tibetan and his famous masterpiece, Sakya aphorism, as an example, this paper tries to explore the feelings of family and country and the historical responsibility that the author shows in it. To explain the inevitability of his historic choice.
【作者單位】： 中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目:“古代藏族與西域文化關(guān)系史研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):13CMZ020)階段性成果
【分類號(hào)】：I207.99;K247

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本文編號(hào)：1934772