王安石《春秋》學思想探究——以《春秋》公案考辨為中心
發(fā)布時間:2018-05-25 20:58
本文選題:王安石 + 《春秋》; 參考:《西北大學學報(哲學社會科學版)》2017年01期
【摘要】:"斷爛朝報""不列《春秋》于學官"是《春秋》學史上的兩大公案。王安石所謂《春秋》"斷爛朝報"指《春秋》注解之書,并以《春秋》經(jīng)發(fā)展的特點而確有"不列《春秋》于學官"之意。王安石以其經(jīng)學思想?yún)^(qū)分《春秋》經(jīng)與傳,視《春秋》經(jīng)為"難知"但"可知",對《春秋》傳則由"取"到"疑"以至"不足信"。針對《春秋》中天人關系、倫理等級等問題,王安石提出"任理而無情""以道進退"。王安石在北宋《春秋》學進程中間接為《春秋》學發(fā)展指明了新的致思方向,有一定的學術(shù)地位。
[Abstract]:The broken Morning Post "not listing Yu Xueguan" is two major cases in the history of "Spring and Autumn". The so-called "Spring and Autumn" newspaper "broken and broken" by Wang Anshi refers to the annotated book of "Spring and Autumn", and with the characteristics of "Spring and Autumn" development, it really means "not listing the" Spring and Autumn > Yu Xueguan "." Wang Anshi distinguishes "Spring and Autumn" from "Chun Qiu" by his theory of Confucian classics. He regards "Spring and Autumn" as "difficult to know" but "knowable", and "takes" to "doubt" and even "lacks trust" to "take" to "doubt". In view of the relationship between heaven and man in Spring and Autumn period, ethics grade and so on, Wang Anshi put forward "unrelenting principle" and "advancing and retreating with Tao". Wang Anshi in the Northern Song Dynasty "Spring and Autumn" learning process indirectly pointed out a new direction of thinking for the development of "Spring and Autumn" study, and has a certain academic status.
【作者單位】: 陜西科技大學思政部;
【基金】:國家社科基金(13XZS011) 陜西科技大學博士科研啟動基金(BJ10-03)
【分類號】:K225.04
【相似文獻】
相關期刊論文 前9條
1 羅繼祖;;斷爛朝報[J];社會科學戰(zhàn)線;1978年01期
2 胡漠察;;斷爛朝報[J];讀書;1988年11期
3 崔相哲;紫荊;;中朝兩國古代報紙一瞥[J];延邊大學學報(社會科學版);1989年Z1期
4 盧清;;淺析宋代的小報現(xiàn)象[J];法制與社會;2009年07期
5 陳玉申;宋代的新聞管制[J];尋根;1998年06期
6 魏琨;;宋代小報的特點及其產(chǎn)生原因探析[J];武漢理工大學學報(社會科學版);2011年05期
7 張富祥;《魯國史》評介[J];中國史研究;1996年03期
8 單錦珩;;“斷爛朝報”[J];讀書;1980年07期
9 ;[J];;年期
相關重要報紙文章 前1條
1 ;朝報嚴駁[N];新華每日電訊;2002年
,本文編號:1934652
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgtslw/1934652.html