本文選題：宋代　切入點(diǎn)：兩浙路　出處：《上海師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：宋代,造船技術(shù)和水上航行技術(shù)取得了大跨度的進(jìn)步,加之政府的支持,水上交通快速發(fā)展起來(lái)。而兩浙路伴隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移,重要地位也逐漸凸顯。兩浙路內(nèi)河湖分布眾多,瀕臨東海,水上交通發(fā)展的優(yōu)越性不言而喻。水上交通包括內(nèi)河和海洋的水上交通兩部分。內(nèi)河的水上交通特別是漕運(yùn),由隋唐時(shí)期繼承下來(lái)的大運(yùn)河在宋代得到了進(jìn)一步開(kāi)發(fā)與利用,促進(jìn)了內(nèi)河水上運(yùn)輸業(yè)的興盛。海洋的水上交通主要是海上貿(mào)易,包括遠(yuǎn)洋貿(mào)易和近海貿(mào)易,這一時(shí)期杰出商人的出現(xiàn)顯示了海上貿(mào)易空前繁榮的景象。特別是南宋遷都臨安以后,兩浙路地區(qū)的臨安成為全國(guó)貨物的集散中心,市舶司的設(shè)立也推動(dòng)了兩浙路海上交通的發(fā)展。水上航行環(huán)境的變幻莫測(cè),使得兩浙路地區(qū)眾多水上航行的人們不斷通過(guò)神靈尋求精神寄托,水上信仰由此大興,包括內(nèi)河的水上信仰和海洋的水上信仰。內(nèi)河的水上信仰主要有下元水府信仰、伍子胥信仰、曹娥信仰等,海洋的水上信仰主要有東海神信仰、鮑愞信仰、金山順濟(jì)神信仰等。它們有些原本便列為國(guó)家正祀的神靈,有些在政府支持下逐漸發(fā)展為國(guó)家祭祀,可以說(shuō),政府的支持對(duì)于水上信仰的發(fā)展與傳播有著重要的作用。許多水上信仰逐漸發(fā)展成身兼多職的神靈,包括司雨和保佑國(guó)家社稷等。本是地方性水上信仰的神靈也伴隨著水上交通的發(fā)展、商人活動(dòng)等,傳播到各地,媽祖信仰便是這一時(shí)期水上信仰傳播的典型代表。
[Abstract]:In the Song Dynasty, shipbuilding and navigation technology made great progress, coupled with the support of the government, water transportation developed rapidly, and the two Zhejiang roads accompanied by the economic center of gravity moved southward. The important position is also gradually becoming more and more prominent. The rivers and lakes in the two Zhejiang roads are numerous, bordering on the East China Sea, and the superiority of the development of water transportation is self-evident. Water transportation includes two parts: inland river and ocean water traffic. The inland river water transportation, especially the water transport, The Grand Canal inherited from the Sui and Tang dynasties was further developed and utilized in the Song Dynasty, which promoted the prosperity of inland water transportation. The emergence of outstanding merchants in this period showed the unprecedented prosperity of maritime trade. Especially after the Southern Song Dynasty moved its capital to Lin'an, Lin'an in the two Zhejiang Road regions became the center for the distribution of goods throughout the country. The establishment of Shibo Division also promoted the development of maritime traffic along the Liangzhe Road. The vagaries of the water navigation environment made many people sailing on the water in the two Zhejiang Road areas constantly seek spiritual sustenance through the gods, and the water belief flourished. Including the inland water belief and the sea water belief. The inland river water belief mainly includes the Xiayuan Shuifu belief, the Wu Zixu belief, the Cao'e belief and so on. The sea water belief mainly has the East China Sea god belief, the Bao Yu belief. Jinshan Shunji God belief. Some of them were originally listed as gods of state worship, and others gradually developed into state sacrifices with the support of the government. We can say that, The support of the government played an important role in the development and dissemination of water belief. Including Si Yu and bless the country, the gods of the local water faith were also accompanied by the development of water transportation, business activities and so on. Ma Zu's belief was a typical representative of water faith communication in this period.
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：K244

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本文編號(hào)：1677972