發(fā)布時間：2018-02-01 22:33

  本文關(guān)鍵詞： 宋代 理學(xué)家 童蒙文獻 倫理道德　出處：《吉林大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：本論文旨在通過對宋代理學(xué)家童蒙文獻的梳理分析，探究宋代理學(xué)家童蒙教育的思想、特點及其對后世產(chǎn)生的深遠影響。我國歷來重視兒童的啟蒙教育，發(fā)展至宋代，在理學(xué)逐步興盛的深層背景之下，理學(xué)家把啟蒙教育為傳播其性理思想的前沿陣地，紛紛投入其中。理學(xué)家親自創(chuàng)作、編寫童蒙教材，使得這一時期的童蒙教材的質(zhì)量有了明顯的提高，不僅體裁形式更加多樣，內(nèi)容也更為豐富。這些文獻的顯著特點在于其蘊含著濃重的理學(xué)色彩，重視對蒙童進行倫理道德教化的培養(yǎng)。宋代理學(xué)家這種編寫童蒙教材的思路與方法，，一方面帶動了當(dāng)時社會學(xué)者對童蒙教材的重視，另一方面也給元明清時期的童蒙文獻編著產(chǎn)生了重大的影響。 本論文在對宋代理學(xué)家童蒙文獻進行考述時，按照文獻所側(cè)重的教學(xué)內(nèi)容進行了分類，將宋代理學(xué)家童蒙文獻分為傳播理學(xué)思想、傳授倫理道德、傳授歷史知識以及傳授一般綜合名物知識幾個大類，每一類別之下，對每一部理學(xué)家童蒙文獻都進行了深入的分析說明。隨即通過對這些文獻的對比歸納，發(fā)現(xiàn)宋代理學(xué)家童蒙文獻的獨特之處。在培養(yǎng)童蒙倫理道德的同時，宋代理學(xué)家更加強調(diào)對性理的追求，以“學(xué)為圣人”作為其人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)。宋代理學(xué)家這樣的教育思想以及親自編寫童蒙文獻的作風(fēng)，不僅加速了理學(xué)思想的傳播，擴大了童蒙教育的施教范圍，也帶動了后世童蒙教育重視倫理道德培養(yǎng)的社會風(fēng)氣。
[Abstract]:The purpose of this paper is to comb and analyze the literature of the Song Dynasty, explore the ideology, characteristics and the profound influence on the children's education. Our country has always attached importance to the enlightenment education of children. In the Song Dynasty, in the deep background of the gradual prosperity of Neo-Confucianism, Neo-Confucianism put the enlightenment education into the forefront of spreading their thoughts of sexual theory. Neo-Confucianism personally created and compiled textbooks for children. In this period, the quality of children's textbooks has been significantly improved, not only more diverse genres, but also richer content. The remarkable characteristics of these documents is that they contain a strong color of Neo-Confucianism. Pay attention to the cultivation of ethics and moral education of Mongolian children. On the one hand, this way of thinking and method of compiling juvenile textbooks by Neo-Confucianism in Song Dynasty, on the one hand, led to the attention of social scholars to the textbooks of Tong Meng at that time. On the other hand, it had a great influence on the compilation of the literature of the Yuan, Ming and Qing dynasties. In this paper, in the Song Dynasty Neo-Tong Meng literature is studied, according to the teaching content of the literature focused on classification, Song Dynasty Neo-Confucianism literature divided into dissemination of Neo-Confucianism ideas, imparting ethics. Imparting historical knowledge as well as imparting general knowledge of names and objects in several major categories, under each category, each Neo-Tong Meng literature are in-depth analysis and explanation. Then through the comparative induction of these documents. Find out the unique features of the literature of Tong Meng in Song Dynasty. At the same time, the Neo-Confucianism of Song Dynasty emphasizes the pursuit of sexual reason. Taking "learning as a saint" as the ultimate goal of the cultivation of talents, such educational thought as Neo-Confucianism in Song Dynasty and the style of personally compiling the literature of childhood not only accelerated the spread of Neo-Confucianism thought. It expands the scope of children's education, and also promotes the social atmosphere of children's education paying attention to the cultivation of ethics and morality.
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K244;B244

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊新;;跋《婺源朱氏祖卷》[J];中國歷史文物;2005年01期

2 陳忻;;宋代理學(xué)家詩文的中和從容之境[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

3 許家星;王少芳;;“儒者氣象”——宋代理學(xué)視野下的諸葛亮形象及其思考[J];西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2007年06期

4 葉幫義;;20世紀80年代以來大陸的宋代理學(xué)詩派研究[J];南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報;2007年03期

5 沈時凱;;宋代理學(xué)的歷史形上說——兼談朱熹、陳亮“義利王霸”之辯的實質(zhì)[J];合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年04期

6 陳忻;;宋代理學(xué)家的小詩之樂[J];西南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年06期

7 駱錦戀;;宋代閩地理學(xué)詩人詩歌理論與創(chuàng)作[J];集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

8 劉平;;一部理學(xué)研究的創(chuàng)新之作——評陳谷嘉教授的《宋代理學(xué)倫理思想研究》[J];倫理學(xué)研究;2007年03期

9 姚澄清,易宗發(fā),孫敬民,張?zhí)煸?宋代理學(xué)家朱熹手書的楹聯(lián)[J];南方文物;1984年02期

10 張啟成;周健自;;略論宋代美學(xué)思想與文學(xué)批評的新變[J];黔南民族師范學(xué)院學(xué)報;2010年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 王興中;;童蒙教育及“蒙書”[A];孔學(xué)研究（第七輯）——云南孔子學(xué)術(shù)研究會第七次暨海峽兩岸第五次孔子學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2000年

2 郭麗芳;岳瑞芝;;呂坤的教育思想探析[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

3 柯添治;;論《朱子家訓(xùn)》對晉江現(xiàn)代文化的影響[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

4 陳遵沂;;宋型文化論[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

5 郭淑云;;顏元對宋明理學(xué)的批判及特點[A];河北史學(xué)會通訊（1987）[C];1987年

6 樂愛國;周翔;;從朱熹的“格物致知”到“科學(xué)”[A];朱熹與武夷山學(xué)術(shù)研討會專輯論文集[C];2004年

7 姜海峰;徐禮君;;方苞與韓愈論綱[A];第一屆全國桐城派學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1985年

8 顧春;;試論陸九淵教育哲學(xué)與禪宗關(guān)系[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

9 權(quán)瑚;;韓國書堂的興衰[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（17）——外國教育政策與制度改革史研究[C];2009年

10 方彥壽;;閩學(xué)與福州書院考述[A];閩都文化研究——“閩都文化研究”學(xué)術(shù)會議論文集（上）[C];2003年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 黃靈庚;道德文章集一人[N];光明日報;2006年

2 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院 張昭軍;程朱理學(xué)在晚清的“復(fù)興”[N];光明日報;2007年

3 北京中醫(yī)藥大學(xué) 朱明;理學(xué)與中醫(yī)[N];中國中醫(yī)藥報;2008年

4 福州市人大常委會副主任、中共福州市晉安區(qū)委書記 陳吉 中共福州市晉安區(qū)委副書記、晉安區(qū)人民政府區(qū)長 王明光;落實“四個重在” 打造“四力晉安”[N];福州日報;2007年

5 特約記者 王世光;嵩縣多管齊下大打文化牌[N];洛陽日報;2007年

6 虞云國邋作者為上海師范大學(xué)宋史研究中心副主任、教授;“國學(xué)”也需避免快餐化閱讀[N];人民日報;2007年

7 楊曉洪邋李永強;蓬安覓史詩[N];四川日報;2007年

8 晏常華邋甘繼文 鄢立民 記者 劉勇生;豐城文化大市建設(shè)推動文化事業(yè)大繁榮[N];宜春日報;2007年

9 陳岳;福州旅游路在何方[N];福建日報;2000年

10 本報記者　張玲 本報通訊員　趙方敏;嚴打風(fēng)暴驚濤拍岸[N];濟寧日報;2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 周揚波;宋代士紳結(jié)社研究[D];浙江大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 徐柏文;宋代理學(xué)家童蒙文獻研究[D];吉林大學(xué);2012年

2 張燁;社會化視角下的宋代童蒙教育[D];上海師范大學(xué);2010年

3 郭忠羽;宋代童蒙教育研究[D];福建師范大學(xué);2012年

4 梅蕾;隋唐童蒙教育文獻研究[D];華中師范大學(xué);2001年

5 潘偉娜;宋代新編童蒙讀物初探[D];四川大學(xué);2005年

6 黃金東;唐五代時期敦煌地區(qū)童蒙教育研究[D];中央民族大學(xué);2006年

7 黃寶權(quán);宋代家庭教育研究[D];河南大學(xué);2009年

8 夏民程;宋代理學(xué)家詩歌創(chuàng)作綜論[D];浙江師范大學(xué);2006年

9 王海英;宋人視詞體為“鄭衛(wèi)之音”考述[D];首都師范大學(xué);2006年

10 黃定輝;道治與心性[D];蘭州大學(xué);2009年

本文編號：1483027