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兩宋“閑人”探究

發(fā)布時(shí)間:2017-11-21 15:05

  本文關(guān)鍵詞:兩宋“閑人”探究


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【摘要】:宋代是我國封建社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要階段,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展宋代城市經(jīng)濟(jì)相比前代有了長(zhǎng)足的發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)繁榮,城市生活繁華奢侈,但是由于中國城市在社會(huì)中的特殊政治地位,使得商品經(jīng)濟(jì)走上高消費(fèi)性行業(yè)一枝獨(dú)秀的畸形發(fā)展道路。在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,宋代社會(huì)出現(xiàn)了一群特殊的寄食群體,當(dāng)時(shí)之人按照他們所從事的行當(dāng)不同給他們起了不同的名稱如:館客、食客、無成子弟、參隨服事者、習(xí)閑、涉兒、趕趁唱喏者、廝波等。但他們他們總體上所從事的事情就是陪富貴人家的有閑者吟詩、唱曲、飲酒、游玩,因此,宋人也給他們起了一個(gè)統(tǒng)一的稱謂“閑人”。在相對(duì)閉塞的封建社會(huì)中,社會(huì)流動(dòng)比較緩慢的時(shí)代他們算的上社會(huì)中的活躍分子,他們奔走在城市的大街小巷,來往于各色社會(huì)人物之間,交通權(quán)貴,,愚弄善良,他們與以往時(shí)代的寄食群體有很大的不同之處。他們和寄主之間的關(guān)系不再像以前那么牢固,對(duì)寄主的忠誠度和食客等以往時(shí)代寄食者相比更是相去甚遠(yuǎn),甚至可以說他們唯利是圖對(duì)寄主毫無忠誠可言。在他們身上所體現(xiàn)出如組織性,來源多樣性,無賴性等特征,是變化中的中國社會(huì)所賦予他們的獨(dú)特個(gè)性,研究他們對(duì)了解我國封建社會(huì)在兩宋時(shí)期的變化以及兩宋以后的中國社會(huì)具有非常重要的意義。 本文主要是對(duì)“閑人”這一社會(huì)群體基本狀況的簡(jiǎn)單描述。以兩宋特殊的時(shí)代背景為出發(fā)點(diǎn),通過“閑人”與食客的比較闡明“閑人”與以往寄食群體的不同,簡(jiǎn)單論述了“閑人”社會(huì)對(duì)閑人的態(tài)度及“閑人”與其他社會(huì)群體的關(guān)系,“閑人”的謀生手段,“閑人”的思想意識(shí),以及“閑人”產(chǎn)生之后對(duì)社會(huì)的各種影響。
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:K244

【參考文獻(xiàn)】

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5 馬月敏;;論元雜劇中的“幫閑”形象——以結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)為視角[J];商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

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7 陳寶良;;從“女山人”、“女幫閑”看晚明婦女的社交網(wǎng)絡(luò)[J];浙江學(xué)刊;2009年05期

8 陳家楨;應(yīng)伯爵舊夢(mèng)重溫的悲劇人生[J];學(xué)術(shù)交流;2003年01期



本文編號(hào):1211315

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