本文關(guān)鍵詞：“封建”名實之辨的方法論問題

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【摘要】：從上世紀90年代以來,關(guān)于中國社會形態(tài)問題的研究引起了學界的極大關(guān)注。特別是馮天瑜《"封建"考論》一書出版以來,贊成廢棄中國中古時代為"封建社會"的人日益增多,并相繼提出各種提法來取代"封建社會"這一概念。2010年5月,《文史哲》編輯部舉辦的"秦至清末:中國社會形態(tài)問題"專題學術(shù)研討會,更是推動了這一進程。到目前為止,學界關(guān)于中古中國社會形態(tài)或社會性質(zhì),已經(jīng)提出了諸如"封建帝制時代"、"帝國時代"、"帝制時代"、"專制個體型家國同構(gòu)農(nóng)耕社會"、"皇權(quán)社會"、"帝制農(nóng)民社會"、"郡縣制時代"、"選舉社會"、"專制社會"等等各種提法,而每一種提法都沒有贏得多數(shù)人的認可,相關(guān)研究呈現(xiàn)出理論解放之初百家爭鳴、莫衷一是的局面。在不同提法背后所潛藏著的是不同的判斷標準、不同的方法論思想,如果就此問題展開探討,則可能有助于這一問題的解決。因此,本刊邀請相關(guān)學者撰文,就中國中古社會性質(zhì)研究的方法論問題進行探討,并希望有更多學人參與進來。
【作者單位】： 武漢大學中國傳統(tǒng)文化研究中心;
【分類號】：K207
【正文快照】： 圍繞“封建”名實問題的隱性分歧和顯性論爭,自20世紀初葉以來已進行了將近百年,迄今尚無定論。對于這種分歧及論爭所涉的方法論問題,似可作如下估量。一這是近代新文化的組成部分———新史學內(nèi)部的歧見,昭顯了新史學諸派對于中西歷史統(tǒng)一性與多樣性辯證關(guān)系的不同認識在漢

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本文編號：1211043