本文關(guān)鍵詞：論侗族優(yōu)良民俗的德育功能

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【摘要】：中國(guó)由56個(gè)民族組成,各個(gè)民族在不斷發(fā)展的過(guò)程中形成了各具特色的民風(fēng)習(xí)俗。民俗是人們?cè)谌粘Ｉ钪兄饾u形成并共同認(rèn)可的思想和行為模式,體現(xiàn)人們?cè)谌粘Ｉ钪械恼J(rèn)知方式、思維模式、行為規(guī)范、倫理道德以及價(jià)值取向,并被人們享用和傳承的生活文化。優(yōu)良民俗是人們集體智慧的結(jié)晶,是民俗文化的重要組成部分,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要來(lái)源。各民族的優(yōu)良民俗在本民族生活中具有舉足輕重的地位,是人們生活習(xí)慣和行為的準(zhǔn)則,在生活中影響著人們的思想與行為,具有凝聚、導(dǎo)向、教化、調(diào)節(jié)等諸多功能。優(yōu)良民俗中蘊(yùn)含的美德是道德教育的優(yōu)秀教育資源。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,民俗的傳承與發(fā)展遇到各種阻礙因素,面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì),其中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容更是被人們忽視,導(dǎo)致其功能無(wú)法發(fā)揮。因此,挖掘優(yōu)良民俗中的德育功能,具有深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值。 侗族是我國(guó)56個(gè)民族中的一員,侗族民俗文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。在侗族地區(qū),濃厚的民俗風(fēng)情是民俗文化的來(lái)源。侗族優(yōu)良民俗中蘊(yùn)含的德育思想是現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)必不可少的,其德育功能的發(fā)揮更是有助于提高人們思想道德水平；有助于社會(huì)的道德水平的提升；有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建；有助于國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展。本文共分為五章。首先從優(yōu)良民俗、侗族優(yōu)良民俗的涵義著手,分析民俗與德育的關(guān)系；其次論述了侗族優(yōu)良民俗的基本內(nèi)容及其蘊(yùn)含的德育思想；再次論述侗族優(yōu)良民俗的德育功能及現(xiàn)代困境；最后從主體、客體、環(huán)體、介體四方面探討發(fā)揮侗族優(yōu)良民俗功能的途徑。
【關(guān)鍵詞】：侗族優(yōu)良民俗 德育 德育功能
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K892.3;D64
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-9
• 第一章 導(dǎo)論9-17
• 1.1 研究意義和目的9-10
• 1.1.1 研究意義9-10
• 1.1.2 研究目的10
• 1.2 研究綜述與創(chuàng)新10-15
• 1.2.1 研究綜述10-15
• 1.2.2 創(chuàng)新之處15
• 1.3 研究的內(nèi)容與方法15-17
• 1.3.1 研究?jī)?nèi)容15
• 1.3.2 研究方法15-17
• 第二章 優(yōu)良民俗的涵義及與德育的關(guān)系17-26
• 2.1 基本概念17-18
• 2.1.1 民俗的涵義17
• 2.1.2 侗族優(yōu)良民俗的涵義17
• 2.1.3 德育及德育功能的內(nèi)涵17-18
• 2.2 基本理論18-23
• 2.2.1 馬克思主義的民族理論18-19
• 2.2.2 中國(guó)共產(chǎn)黨的民族理論19-22
• 2.2.3 德育的相關(guān)理論22-23
• 2.3 優(yōu)良民俗與德育的關(guān)系23-26
• 2.3.1 優(yōu)良民俗是德育的重要載體23-24
• 2.3.2 優(yōu)良民俗是德育的基本內(nèi)容24
• 2.3.3 德育促進(jìn)優(yōu)良民俗的形成與發(fā)展24-26
• 第三章 侗族優(yōu)良民俗的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的德育思想26-37
• 3.1 侗族民俗的社會(huì)結(jié)構(gòu)背景26-28
• 3.1.1 侗族的族稱及族源26-27
• 3.1.2 目前侗族的人口與分布概況27-28
• 3.2 侗族優(yōu)良民俗的基本內(nèi)容28-34
• 3.2.1 宗教信仰習(xí)俗——順應(yīng)自然28-29
• 3.2.2 傳統(tǒng)服飾習(xí)俗——精益求精29-30
• 3.2.3 傳統(tǒng)飲食習(xí)俗——熱情好客30-31
• 3.2.4 傳統(tǒng)住宅習(xí)俗——天人合一31-32
• 3.2.5 傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗——集體至上32-33
• 3.2.6 傳統(tǒng)婚戀習(xí)俗——相互尊重33
• 3.2.7 傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗——人際和諧33-34
• 3.3 侗族優(yōu)良民俗中蘊(yùn)含的德育思想34-37
• 3.3.1 生命意識(shí)的強(qiáng)化34-35
• 3.3.2 民族精神的彰顯35
• 3.3.3 和諧文化的構(gòu)建35-36
• 3.3.4 正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立36-37
• 第四章 侗族優(yōu)良民俗的德育功能及現(xiàn)代困境37-45
• 4.1 侗族優(yōu)良民俗的德育功能37-41
• 4.1.1 凝聚功能37-38
• 4.1.2 導(dǎo)向功能38
• 4.1.3 教化功能38-39
• 4.1.4 規(guī)范功能39-40
• 4.1.5 調(diào)節(jié)功能40-41
• 4.2 侗族優(yōu)良民俗的現(xiàn)代困境41-45
• 4.2.1 侗族優(yōu)良民俗的傳承意識(shí)淡薄41-42
• 4.2.2 “民俗文化過(guò)時(shí)論”的蔓延42-43
• 4.2.3 侗族優(yōu)良民俗與現(xiàn)代德育要求脫節(jié)43-44
• 4.2.4 侗族優(yōu)良民俗與先進(jìn)文化融合的困境44-45
• 第五章 發(fā)揮侗族優(yōu)良民俗德育功能的途徑45-55
• 5.1 整合資源,完善侗族優(yōu)良民俗45-47
• 5.1.1 政府加大對(duì)侗族優(yōu)良民俗的支持力度45
• 5.1.2 推動(dòng)侗族地區(qū)發(fā)展,帶動(dòng)傳統(tǒng)民俗優(yōu)化45-46
• 5.1.3 建立民俗交流創(chuàng)新機(jī)制46-47
• 5.2 更新傳統(tǒng)民俗理念,提高民俗保護(hù)意識(shí)47-49
• 5.2.1 更新傳統(tǒng)民俗理念47-48
• 5.2.2 提高人們對(duì)本民族優(yōu)良民俗的認(rèn)識(shí)與保護(hù)意識(shí)48-49
• 5.3 優(yōu)化侗族優(yōu)良民俗環(huán)境49-51
• 5.3.1 優(yōu)化家庭民俗傳承環(huán)境49-50
• 5.3.2 優(yōu)化學(xué)校民俗教育環(huán)境50-51
• 5.3.3 優(yōu)化社會(huì)民俗熏陶環(huán)境51
• 5.4 豐富侗族優(yōu)良民俗載體51-55
• 5.4.1 有形載體51-52
• 5.4.2 無(wú)形載體52-53
• 5.4.3 大眾傳媒載體53-55
• 結(jié)束語(yǔ)55-56
• 參考文獻(xiàn)56-60
• 附錄60-61
• 致謝61-62
• 攻讀學(xué)位期間主要的研究成果62

【參考文獻(xiàn)】

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9 曾長(zhǎng)秋;田s，

本文編號(hào)：997207