本文關(guān)鍵詞：沂蒙喪葬文化研究

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【摘要】：本文選擇山東沂蒙地區(qū)的喪葬文化做為研究對象,從民俗學(xué)和人類學(xué)的視角對沂蒙喪葬的儀式過程、功能及其現(xiàn)代改良作了比較系統(tǒng)的闡述和分析,以期能夠彌補(bǔ)民俗學(xué)領(lǐng)域里關(guān)于沂蒙喪葬文化的空缺,取得研究喪葬文化的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義,并且建立與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的新的喪葬文化。本文主要從以下五個方面來探討沂蒙喪葬文化。 首先,關(guān)于沂蒙地區(qū)的喪葬文化環(huán)境,本文主要介紹了沂蒙地區(qū)的地理歷史環(huán)境、沂蒙文化的內(nèi)涵和特征、沂蒙喪葬文化基本情況。其次,對沂蒙喪葬繁瑣又嚴(yán)格的儀式過程作了詳細(xì)描述,主要分為喪前準(zhǔn)備、初喪儀式、治喪儀式、發(fā)喪儀式、葬后儀式五個儀式階段。我們可以發(fā)現(xiàn)沂蒙喪葬禮俗是一個融合儀式、習(xí)俗以及信仰的復(fù)雜的文化傳統(tǒng)的綜合體,儀式過程承載著厚重的民俗文化,同時其重斂厚葬、繁縟鋪張的特點(diǎn)也展露無遺。再次,對沂蒙喪俗中具有地域特色的幾個要素作了探討,分別把扎紙活、服飾、語言、組織者四個方面的地域特色作為重點(diǎn)論述。我們可以感受到沂蒙喪葬民俗的區(qū)域性,感受到中華民族文化的多元化。第四,關(guān)于沂蒙喪葬文化的功能主要從道德意識的傳輸、家庭社會的凝聚、人倫關(guān)系的確認(rèn)、親友精神的撫慰以及民俗文化的傳承五個方面進(jìn)行論述,向我們展示了喪葬禮俗在人與社會以及個人之間的關(guān)系中的功能。最后,從沂蒙喪葬文化改良的必要性和改革的思考兩方面對沂蒙喪葬文化的現(xiàn)代化進(jìn)行思考和闡述。 全文共分四章以及緒論、余論六部分,共約五萬字。
【關(guān)鍵詞】：沂蒙 喪葬文化 儀式 文化功能 地域特色
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：K892.4
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-16
• 一、選題的提出和意義7-8
• 二、學(xué)術(shù)史概述8-13
• 三、本文的理論方法及資料13-15
• 四、本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)與學(xué)術(shù)目標(biāo)15-16
• 第一章 沂蒙喪禮語境16-23
• 第一節(jié) 地理歷史環(huán)境16-17
• 第二節(jié) 沂蒙文化17-20
• 第三節(jié) 喪葬文化20-22
• 小結(jié)22-23
• 第二章 沂蒙喪葬的基本儀式23-38
• 第一節(jié) 喪前準(zhǔn)備23-24
• 第二節(jié) 初喪儀式24-28
• 第三節(jié) 治喪儀式28-30
• 第四節(jié) 發(fā)喪儀式30-33
• 第五節(jié) 葬后儀式33-36
• 小結(jié)36-38
• 第三章 沂蒙喪俗中的特色要素38-50
• 第一節(jié) 紙活38-39
• 第二節(jié) 服飾39-41
• 第三節(jié) 語言41-48
• 第四節(jié) 組織者48-49
• 小結(jié)49-50
• 第四章 沂蒙喪葬習(xí)俗的文化功能50-56
• 第一節(jié) 道德意識的傳輸50-51
• 第二節(jié) 家族社會的凝聚51-52
• 第三節(jié) 人倫關(guān)系的確認(rèn)52-53
• 第四節(jié) 親友精神的撫慰53-54
• 第五節(jié) 民俗文化傳承功能54-55
• 小結(jié)55-56
• 余論 沂蒙喪葬文化的現(xiàn)代化思考56-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 后記62

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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7 曹Z，

本文編號：987155