發(fā)布時(shí)間：2017-09-30 23:21

  本文關(guān)鍵詞：木里土司研究

  更多相關(guān)文章： 木里土司 民族關(guān)系 藏傳佛教 政教合一

【摘要】：本文力圖以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)科的特殊要求，運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)研究的相關(guān)理論和方法，系統(tǒng)收集整理文獻(xiàn)史料，并廣泛吸取和參考學(xué)術(shù)界前輩們的研究成果，通過對(duì)木里土司土司的興衰歷程及其有關(guān)問題的探討，旨在對(duì)木里土司及其有關(guān)問題作出相對(duì)合理的解讀。 本文分五章： 第一章，以“川西南地區(qū)民族關(guān)系變局與木里土司先人解析”為題，探討歷史上川西南地區(qū)民族關(guān)系變局及其民族格局，以及明代以前歷代中央王朝對(duì)木里地區(qū)的治理之策，從而對(duì)木里土司先人成長(zhǎng)環(huán)境有一個(gè)較為清楚的認(rèn)識(shí)。 第二章，以“川西南宗教格局與木里土司地方勢(shì)力的形成”為題，通過對(duì)川西南地區(qū)主要地方勢(shì)力和宗教派別間的角逐，以及由此而引起的格局變化的討論，探討藏傳佛教格魯派為何能在木里地區(qū)扎根壯大及木里土司為何形成政教合一模式等問題。 第三章，以“清王朝的分封與木里土司勢(shì)力的壯大”為題，通過清王朝西南地區(qū)邊疆政策和木里土司勢(shì)力壯大事實(shí)的剖析，，認(rèn)為木里土司對(duì)清王朝履行貢賦、聽從征調(diào)等，是其屹立不倒的重要原因。 第四章，以“川滇軍閥混戰(zhàn)與‘木里土司王國(guó)’的形成”為題，通過川滇軍閥混戰(zhàn)，揭示“木里土司王國(guó)”的形成原因及其走向衰落的過程。 第五章，以“木里土司興衰歷程的審視與評(píng)述”為題，討論木里土司土司的興衰歷程與中央王朝治邊政策變化的關(guān)系，并從其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中探討歷史啟示。
【關(guān)鍵詞】：木里土司 民族關(guān)系 藏傳佛教 政教合一
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K29
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 1 緒論6-12
• 1.1 選題的目的8-9
• 1.2 木里土司研究的現(xiàn)狀9-10
• 1.3 研究方法及寫作思路10-12
• 2 川西南民族關(guān)系變局與木里土司先人辨析12-23
• 2.1 川西南地區(qū)民族關(guān)系變局12-16
• 2.2 明代以前中央王朝對(duì)木里地區(qū)的治理16-20
• 2.3 木里土司先人有關(guān)問題辨析20-23
• 3 川西南宗教變動(dòng)格局與木里土司地方勢(shì)力的形成23-37
• 3.1 川西南宗教變動(dòng)格局23-28
• 3.2 木里土司地方勢(shì)力的形成28-37
• 3.2.1 格魯派與噶舉派力量之爭(zhēng)28-30
• 3.2.2 木氏土司對(duì)木里地區(qū)的控制30-31
• 3.2.3 木里土司“政教合一”政教格局的形成31-37
• 4 清王朝的分封與木里土司勢(shì)力的壯大37-45
• 4.1 清王朝在四川民族地區(qū)的行政設(shè)置與分封37-39
• 4.2 木里土司勢(shì)力的壯大39-45
• 4.2.1 木氏土司的統(tǒng)治退出木里地區(qū)40
• 4.2.2 木里土司與周邊土司的爭(zhēng)斗40-42
• 4.2.3 木里土司對(duì)清政府的“恪恭盡職”42-45
• 5 川滇軍閥混戰(zhàn)與“木里土司王國(guó)”的形成45-54
• 5.1 川滇軍閥混戰(zhàn)45-47
• 5.2 “木里土司王國(guó)”的形成47-50
• 5.3 木里土司退出歷史舞臺(tái)50-54
• 6 結(jié)語——木里土司興衰歷程的審視與評(píng)述54-60
• 6.1 中央王朝“因俗而治”與土司的命運(yùn)54-56
• 6.1.1 中央王朝“因俗而治”決定土司制度的存在54-55
• 6.1.2 土司忠順與否決定其存廢55-56
• 6.2 依托地方軍閥畸形壯大與最終衰敗56-57
• 6.3 木里土司對(duì)當(dāng)代民族關(guān)系的歷史啟示57-60
• 參考文獻(xiàn)60-64
• 附表：木里歷代大喇嘛和土司64-65
• 在校期間的研究成果65-66
• 致謝66

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 方鐵;南詔、吐蕃與唐朝三者間的關(guān)系[J];中國(guó)藏學(xué);2003年03期

2 王川;;劉文輝與西康地區(qū)藏傳佛教界關(guān)系述論[J];中國(guó)藏學(xué);2006年03期

3 馮智;;東巴教與滇西北苯教流行史跡試探[J];中國(guó)藏學(xué);2008年03期

4 王開隊(duì);;試論15至18世紀(jì)格魯派在康區(qū)的勢(shì)力擴(kuò)展——以寺院為中心[J];中國(guó)藏學(xué);2010年04期

5 趙沛曦;;論藏傳佛教在云南麗江的傳播[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

6 李藍(lán);;四川木里漢語方言記略[J];方言;2010年02期

7 李龍海;;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族分布格局的變遷[J];貴州民族研究;2008年06期

8 沈乾芳;;明清時(shí)期彝族土司聯(lián)姻對(duì)西南地區(qū)的影響[J];貴州民族研究;2011年01期

9 馬穎生;;杜文秀大理農(nóng)民革命政權(quán)的歷史貢獻(xiàn)[J];回族研究;2010年01期

10 張建基;川系軍閥的形成[J];軍事歷史研究;2003年03期

本文編號(hào)：951015