發(fā)布時(shí)間：2017-09-27 09:34

  本文關(guān)鍵詞：民族節(jié)日當(dāng)下的實(shí)在運(yùn)作——以田陽縣敢壯山歌圩為例

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【摘要】：隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展和文化生態(tài)的急遽變遷,許多民族節(jié)日都經(jīng)歷了巨大變遷。作為目前規(guī)模最大的歌圩,敢壯山歌圩當(dāng)下的運(yùn)作與變遷過程是受當(dāng)前高漲的文化遺產(chǎn)熱潮、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策導(dǎo)向和少數(shù)民族自覺意識(shí)日益彰顯的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢等社會(huì)結(jié)構(gòu)性情景的促動(dòng)和牽引,由地方政府、專家學(xué)者、新聞媒體、商家和普通民眾等多重力量,在以利益為主和情感為輔的雙重原動(dòng)力驅(qū)動(dòng)下展開和推進(jìn)的,這亦是當(dāng)下諸多同類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與民族節(jié)日實(shí)在運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)之道。
【作者單位】： 廣西藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 歌圩 民族節(jié)日 敢壯山 實(shí)在運(yùn)作 重構(gòu)
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金青年基金項(xiàng)目“壯族歌圩當(dāng)下的轉(zhuǎn)型與重構(gòu)——以廣西田陽縣敢壯山歌圩為例”(12YJC850017) 廣西藝術(shù)學(xué)院重點(diǎn)項(xiàng)目“壯族歌圩文化生態(tài)與傳承機(jī)制的調(diào)查研究”(ZD201211)
【分類號(hào)】：K892.3
【正文快照】： 作為中國第一大少數(shù)民族,壯族素以“善歌”著稱,常被稱之為“歌唱的民族”,而壯族聚居的廣西則被認(rèn)為是“歌�！�。山歌在某種程度上已成為壯族的標(biāo)識(shí)、廣西的代名詞。壯族山歌文化可謂歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。而其之所以能穿越漫長歷史,薪火相傳,傳承至今,乃主要緣于歌圩這一“自

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本文編號(hào)：928942