本文關(guān)鍵詞：清代云南少數(shù)民族之“漢化”與漢族之“夷化”

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【摘要】：清代,云南許多少數(shù)民族,尤其是改土歸流地區(qū)的少數(shù)民族,經(jīng)歷了一個(gè)持續(xù)而深刻的、前所未有的"漢化"過(guò)程。由于漢族主體地位的進(jìn)一步確立,漢族"夷化"呈現(xiàn)出由強(qiáng)變?nèi)酢⒂纱笠?guī)模轉(zhuǎn)為局部的趨勢(shì),處于持續(xù)衰減和退縮的過(guò)程中,但從未停歇。少數(shù)民族"漢化"和漢族"夷化"的過(guò)程就是雙向互動(dòng)的民族融合過(guò)程。"漢化"與"夷化"兩者呈現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。"漢化"的中心區(qū)就是"夷化"的邊緣區(qū),"夷化"的中心區(qū)就是"漢化"的邊緣區(qū)。"中心"與"邊緣"隨著觀察視角的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換。"中心""邊緣"互為轉(zhuǎn)換的觀察視角實(shí)質(zhì)上是文化相對(duì)論的視角,它有助于我們克服以往單向度的"中心—邊緣"模式,更為立體地、客觀地展現(xiàn)云南文化的多源、多元特點(diǎn)。
【作者單位】： 云南大學(xué)《思想戰(zhàn)線(xiàn)》編輯部;
【關(guān)鍵詞】： “漢化” “夷化” 民族融合 “中心—邊緣”
【分類(lèi)號(hào)】：K29;C955
【正文快照】： 清代云南文化變遷有一條重要的主線(xiàn),即“漢化”與“夷化”交錯(cuò)進(jìn)行,但總體趨勢(shì)是“漢化”力度越來(lái)越大,深度越來(lái)越深,范圍越來(lái)越廣,而“夷化”的力度在減弱,范圍在收縮,處于不斷衰減和退縮的過(guò)程中。一、少數(shù)民族之“漢化”清代,云南許多少數(shù)民族,尤其是改土歸流地區(qū)的少數(shù)民

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