本文關(guān)鍵詞：桂學(xué)溯源:20世紀上半葉桂學(xué)的生成與學(xué)術(shù)淵源

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【摘要】：桂學(xué)雖是新近才正式提出的一門學(xué)問,但它是有著深厚的根基和淵源的。在20世紀20年代,王國維提出史學(xué)研究"二重證據(jù)法"后,民俗學(xué)、民族學(xué)也成為與古史互證的重要學(xué)科而受到重視,"三重證據(jù)法"時代實際已經(jīng)開啟。廣西相對封閉的環(huán)境和眾多歷史悠久的世居民族成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點地區(qū)之一。再加上在李宗仁為首的新桂系治理下的廣西成為全國"模范省",以及抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后大批文化人遷入廣西境內(nèi),"桂學(xué)"迎來了重要的發(fā)展機遇并取得了豐碩的研究成果,這是當代桂學(xué)最主要的學(xué)術(shù)淵源。
【作者單位】： 南京大學(xué)歷史學(xué)院;桂林博物館;
【關(guān)鍵詞】： 桂學(xué) 淵源 三重證據(jù)法 民族文化
【分類號】：K29
【正文快照】： 桂學(xué)研究會的主要發(fā)起人潘琦于2009年正式提出了桂學(xué)的定義,并旗幟鮮明地指出,桂學(xué)最大的特點就是民族性,把廣西12個世居民族的文化研究透,就能撐起“桂學(xué)”的“一壁江山”[1]。其后不斷有學(xué)者對桂學(xué)的定義、研究的范圍與對象、研究的方法等作了深入的闡釋而使桂學(xué)逐漸清晰。，

本文編號：865281