本文關鍵詞：傣族法律制度研究

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【摘要】：云南傣族封建社會的法律是傣族歷史文化的一個重要方面,它以行為規(guī)范的形式,反映了該民族的社會經濟、政治發(fā)展程度,以及該民族的心理、習俗等方面的情況。在云南西雙版納、孟連、德宏等傣族地區(qū)保留下來的一些法規(guī)和禮儀規(guī)程至今仍然留存于民間,影響著人們生產、生活的方方面面,甚至對于現(xiàn)行的法律的實施也有一定的影響。 目前,傣族歷史上的習慣法已引起了中外學者的廣泛興趣,但傣族歷史上從習慣法向成文法的演變,以及傣族法律細分領域進行深入研究的文章似不多見。在習慣法的研究中,一些學者從人類學、法學或者民族學的角度進行分析研究,但多數都是以法律整體為研究方向,涵蓋廣闊,很少涉及法律細分領域,因此傣族法律制度問題仍然有較大的研究空間,現(xiàn)存的傣族法律研究成果都可成為研究傣族封建法律史學的重要材料。 本文希望在這方面作出一點探討,以現(xiàn)存的法律規(guī)范為依據,并結合歷代有關傣族文化、歷史的史料記載,對傣族封建制度的法律規(guī)范、淵源以及刑罰制度進行深入的研究,其重點基于四個方面: 第一部分,對傣族早期法律進行研究。在這部分中,涉及傳說中的早期社會規(guī)范、九世紀至十四世紀的早期法律以及《茫萊法典》研究。早期社會規(guī)范主要研究資料來源于傣族歷史上的神話傳說,通過對“篾恒蚌”(竹蟲集中)時代、“盤巴”(狩獵首領)時代、“賴盤賴 乃”(多領頭多首領)時代以及“叭桑木底”(種植定居)時代的社會 規(guī)范研究,初步探討雛形期的傣族封建法律制度。九世紀傣族法律研 究主要根據《云南志》、《油史》等史料記載,對當時傣族法律狀況做 一個大致的介紹。十四世紀傣族法律研究以李京的《云南志略》以及 錢古訓、李思聰的《百夷傳》為藍本,進行相關法律規(guī)范研究。最后, 針對記載于《孟連宣撫司法規(guī)》中的《茫萊法典》,結合當前學者的 研究成果,對《茫萊法典》的狀況作概括性的研究。 第二部分,對現(xiàn)存的傣族封建法規(guī)進行分析、研究。這里以傣族 聚集地區(qū)為研究基礎,分別對西雙版納、德宏、孟連地區(qū)的封建法律 規(guī)范進行現(xiàn)狀研究,對現(xiàn)存的傣族封建法律規(guī)范和保存至今的習慣法 進行定性研究,并對其內容做詳盡的介紹。此外,還將采用對比司}究 的力‘法,將傣族封建習慣法與內地成文法進行對比研究,尋找兩者的 差異之處。 第三部分,研究傣族封建法律制度中的法律淵源。通過分析原始 宗教、小乘佛教、自然條件、經濟條件、道德觀念對傣族社會生活的 影響,從中探討它們與法律的淵源關系。 第四部分,在傣族封建法律規(guī)范研究的基礎之上,對其法律進行 細化分析,重點研究傣族封建刑罰制度。該部分涉及傣族封建刑罰制 度的判罪原則、刑罰制度的內容、有關刑罰的贖罪原則以及刑罰的特 點等方面,從而補充傣族法律史學中刑罰研究的不足。 本文應用了史料分析和對比研究的方法,對上述I’q題作了一定的 剖析,不僅對西雙版納、孟連、德宏三個不同地區(qū)的傣族法律進行對 比研究,而且也與同時期的內地漢族的法律進行對比研究分析,也對 現(xiàn)存的一些法律規(guī)范作了定性研究,重點突出傣族封建法律的特色之 處。文章首次將研究方向引入到傣族法律的細分領域—傣族刑罰制 度,開拓了傣族法律制度研究的新領域,進一步補充了傣族封建法律 制度研究的不足。同時,通過分析原始宗教、小乘佛教、自然條件、 經濟條件、道德觀念在傣族社會生活中的影響,首次對傣族封建法律 的淵源關系進行全面的分析和探討,從而豐富了傣族法律制度研究的 內容范疇。 關鍵詞傣族,封建法規(guī),刑罰制度 賓
【關鍵詞】：傣族 封建法規(guī) 刑罰制度
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2005
【分類號】：K281
【目錄】：

• 第一章 傣族早期法律初探12-33
• 第一節(jié) 傳說中的早期社會規(guī)范12-18
• 一、“篾恒蚌”(竹蟲集中)時代的社會規(guī)范13-14
• 二、“盤巴”(狩獵首領)時代的社會規(guī)范14-16
• 三、“賴盤賴乃”(多領頭多首領)時代的社會規(guī)范16-17
• 四、“叭桑木底”(種植定居)時代的社會規(guī)范17-18
• 第二節(jié) 文獻記載的早期傣族法律規(guī)范18-29
• 一、九世紀時期傣族法律環(huán)境研究18-22
• 二、十四世紀傣族法律研究22-29
• 第三節(jié) 茫萊法典研究29-33
• 第二章 現(xiàn)存的傣族封建法規(guī)研究33-63
• 第一節(jié) 現(xiàn)存成文傣族封建制度法律規(guī)范研究33-40
• 一、西雙版納地區(qū)現(xiàn)存傣族封建領主制度法律規(guī)范研究34-38
• 二、孟連宣撫司法規(guī)研究38-39
• 三、成文法規(guī)記載留存的原因39-40
• 第二節(jié) 傣族封建法律規(guī)范定性研究40-44
• 一、傣族現(xiàn)存法規(guī)不屬于成文法范疇40-42
• 二、傣族現(xiàn)存法規(guī)習慣法特征明顯42-44
• 第三節(jié) 德宏地區(qū)傣族封建制度法規(guī)研究44-50
• 第四節(jié) 傣族封建法律規(guī)范主要內容50-58
• 一、關于民事法律的規(guī)定51-56
• 二、關于犯罪和刑罰方面的規(guī)定56-57
• 三、關于訴訟方面的規(guī)定57-58
• 四、關于禮儀規(guī)程和僧侶的規(guī)定58
• 第五節(jié) 傣族封建習慣法的特點58-63
• 第三章 傣族封建制度法律淵源研究63-98
• 第一節(jié) 原始宗教與法律的淵源關系63-78
• 一、傣族原始宗教崇拜的表現(xiàn)形式63-68
• 二、禁忌：原始宗教崇拜法律化的必經之路68-74
• 三、原始宗教崇拜在法律上的體現(xiàn)74-78
• 第二節(jié) 小乘佛教與封建法律的淵源關系78-86
• 一、佛教與原始宗教的文化碰撞79-81
• 二、佛教與傣族政權的關系81-82
• 三、佛教對社會的滲透作用82-84
• 四、佛教在傣族封建法律中的表現(xiàn)形式84-86
• 第三節(jié) 自然條件、經濟條件與法律的淵源關系86-92
• 一、自然條件的客觀影響86-88
• 二、封建領主制經濟結構下的法律表現(xiàn)88-92
• 第四節(jié) 道德觀念與法律的淵源關系92-98
• 一、道德觀念與傣族法文化的關系92-95
• 二、道德觀念對傣族宗教、法的滲透95-97
• 三、道德觀念在法律上的體現(xiàn)97-98
• 第四章 傣族封建刑罰制度研究98-115
• 第一節(jié) 傣族封建刑罰制度的判罪原則99-103
• 一、殺人無罪原則99-101
• 二、重罪不能輕判原則101
• 三、應判處極刑原則101-103
• 第二節(jié) 傣族封建刑罰制度的內容103-110
• 一、有關主刑的規(guī)定103-104
• 二、有關附加刑的規(guī)定104-110
• 第三節(jié) 傣族封建刑罰的贖罪制度110-112
• 一、有關死刑的贖罪110-111
• 二、一般刑事贖罪111-112
• 第四節(jié) 傣族封建制度刑罰的特點112-115
• 第五章 結語及建議115-118
• 附錄118-134
• 參考文獻134-137
• 攻讀博士學位期間科研成果目錄137-138
• 后記138-139

【引證文獻】

中國期刊全文數據庫 前2條

1 李小華;;論《西雙版納傣族封建法規(guī)》賦予拾得者權利的合理性[J];德宏師范高等專科學校學報;2011年03期

2 李小華;;試論《孟連宣撫司法規(guī)》賦予拾得者權利的合理性——傣族習慣法研究之一[J];曲靖師范學院學報;2011年02期

中國博士學位論文全文數據庫 前1條

1 陳小華;西雙版納生態(tài)保護法律問題研究[D];中央民族大學;2011年

中國碩士學位論文全文數據庫 前1條

1 李軍;傣族生態(tài)文化及其法律保護研究[D];昆明理工大學;2011年

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本文編號：865037