本文關(guān)鍵詞：三世達(dá)賴(lài)和蒙古與明王朝的關(guān)系

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【摘要】：三世達(dá)賴(lài)?yán)锼髂霞未牒兔晒虐炒鸷古c明王朝的關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程,三世達(dá)賴(lài)始終以“和平使者”的角色穿梭于藏蒙漢地區(qū),為蒙藏文化的交流做出重要貢獻(xiàn),也為推動(dòng)和發(fā)展蒙古與明王朝睦鄰友好關(guān)系起到積極的作用。三世達(dá)賴(lài)與俺答汗的會(huì)晤為處境艱難的格魯派找到了力量強(qiáng)大的支持者和同盟者,而在加強(qiáng)格魯派在西藏的地位同時(shí)也導(dǎo)致佛教進(jìn)一步引入到蒙古社會(huì)。俺答汗接受佛教以后也以和平方式結(jié)束了二百年的明蒙對(duì)立,溝通了北方與內(nèi)地不可分割的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,促進(jìn)了蒙古地區(qū)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。當(dāng)然,更為值得肯定的是三世達(dá)賴(lài)索南嘉措在會(huì)晤俺答汗后主動(dòng)與明王朝接觸,通過(guò)遣使通貢請(qǐng)求封賞�！岸鋬褐怀�(持金剛)是中央政府對(duì)達(dá)賴(lài)活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的最早封號(hào),表明了明王朝對(duì)藏傳佛教新興勢(shì)力格魯派的關(guān)注和支持,也是對(duì)順義王俺答汗贈(zèng)給索南嘉措“達(dá)賴(lài)?yán)铩弊鹛?hào)的認(rèn)可,為以后歷代中央王朝冊(cè)封達(dá)賴(lài)的制度奠定了基礎(chǔ)。 三世達(dá)賴(lài)所處的時(shí)期,正是西藏地方內(nèi)部的政治形勢(shì)繼續(xù)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài),他所面臨的正是格魯派的傳統(tǒng)支持者帕竹地方政權(quán)日趨衰落,敵對(duì)的噶舉派虎視耽耽,竭力限制和扼殺格魯派的險(xiǎn)象環(huán)生的局面;索南嘉措和格魯派上層僧侶也正希望能找到力量強(qiáng)大的支持者和同盟者,來(lái)加強(qiáng)格魯派在西藏的地位。在這種情況下,三世達(dá)賴(lài)和格魯派迫切需要在政治上尋找一個(gè)新的力量強(qiáng)大的支持者和同盟者來(lái)改變自己的劣勢(shì)地位。但從當(dāng)時(shí)西藏政局看,藏巴汗的勢(shì)力迅速崛起不斷向前藏延伸,已逐漸成為 繼帕竹政權(quán)之后另一個(gè)較大的西藏地方政權(quán)。格魯派雖仍得到一 些前藏地方貴族的支持,但這些貴族政治勢(shì)力已遠(yuǎn)不能與藏巴汗 政權(quán)相抗衡。也就是說(shuō),在當(dāng)時(shí)的西藏社會(huì)中尚不存在任何一種 能夠與藏巴汗政權(quán)相抗衡的政治力量,因而,格魯派要在西藏本 土尋求強(qiáng)大的政治支持者已成為不可能。因此,蒙古軍事力量在 青海的活動(dòng)以及他們阪依自己的教派,也是索南嘉措注意到的一 個(gè)問(wèn)題。正是在這種形勢(shì)下,俺答汗的使者到達(dá)拉薩后,索南嘉 措很快就接受了這一邀請(qǐng),動(dòng)身到青海去與俺答汗會(huì)面。 此前,1571年(隆慶五年),俺答汗會(huì)見(jiàn)阿興喇嘛時(shí),已為阿 興動(dòng)人的說(shuō)辭所打動(dòng)。將俺答汗與索南嘉措比做忽必烈與八思巴 的再生,至少應(yīng)合了俺答汗的心理,雖然事實(shí)上俺答汗與忽必烈 不可同日而語(yǔ),但因此平衡了俺答汗的非正統(tǒng)心理,也滿(mǎn)足了蒙 古統(tǒng)治集團(tuán)的虛榮心態(tài),更重要的是在與藏傳佛教接觸與了解過(guò) 程中,尤其是阿興喇嘛向俺答汗講解了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)、忍 耐順從等佛教教義之后,俺答汗發(fā)現(xiàn)這些東西對(duì)于其統(tǒng)治有著不 可低估的實(shí)際效果,由此,與三世達(dá)賴(lài)?yán)飼?huì)面和信仰藏傳佛教 顯得迫在眉睫,有不可阻擋之趨勢(shì)。 1577年(萬(wàn)歷五年)n月,索南嘉措從拉薩哲蚌寺動(dòng)身,1578 年(萬(wàn)歷六年)5月在青海湖邊新建成的仰華寺(明萬(wàn)歷帝賜名仰 華寺)與俺答汗會(huì)見(jiàn)。會(huì)見(jiàn)以后,俺答汗贈(zèng)送索南嘉措“圣識(shí)一 切瓦齊爾達(dá)喇達(dá)賴(lài)?yán)铩钡淖鹛?hào),索南嘉措也回贈(zèng)俺答汗“咱克 喇瓦爾第徹辰汗”的尊號(hào)。 俺答汗和索南嘉措的會(huì)見(jiàn)引起明王朝的注意,索南嘉措曾 通過(guò)甘州(今甘肅張掖)的官員寫(xiě)信給明王朝,要求準(zhǔn)許他進(jìn)貢, 得到準(zhǔn)許。三世達(dá)賴(lài)主動(dòng)接觸明王朝和明王朝冊(cè)封三世達(dá)賴(lài)不是 偶然的歷史事件,其過(guò)程是艱辛而復(fù)雜的,而其結(jié)果卻頗為圓滿(mǎn) 但也不乏遺憾。何謂艱辛而復(fù)雜?如文中所言,三世達(dá)賴(lài)所處的 時(shí)期,格魯派正迫切需要尋求一個(gè)新的、力量強(qiáng)大的政治支持者 來(lái)改變自己的不利處境。顯而易見(jiàn),索南嘉措在這樣的情況下不 畏艱辛前往青海與俺答汗會(huì)晤,不僅僅是純粹的宗教活動(dòng),而其 背后隱藏著政治目的。仰華寺的會(huì)面直接導(dǎo)致蒙古部眾阪依藏傳 佛教,從而成為忠實(shí)的信教徒,自然三世達(dá)賴(lài)也隨之成為蒙古獨(dú) 一無(wú)二的教主,眾人無(wú)不頂禮膜拜。正是在此情況下,三世達(dá)賴(lài) 有意接觸明王朝,明王朝也注意到了三世達(dá)賴(lài)的重要性,加快了 與之接觸的步伐。1588年(萬(wàn)歷十六年)初,神宗派遣使臣到 內(nèi)蒙古,邀請(qǐng)索南嘉措去北京與其會(huì)晤,并講經(jīng)弘法;使臣帶的 救文中封他為“朵兒只唱”(持金剛)。索南嘉措接受了明朝皇帝 的邀請(qǐng),立刻動(dòng)身前往,但不幸于當(dāng)年的3月26日,在途中的 內(nèi)蒙古卡歐吐密的地方圓寂。后來(lái)青海的塔爾寺內(nèi)安放了他的靈 塔。三世達(dá)賴(lài)未能如愿抵達(dá)北京與皇帝會(huì)晤,實(shí)屬遺憾。 綜上所述,俺答汗和三世達(dá)賴(lài)?yán)镏g有著緊密的關(guān)系, 他們二人又同時(shí)尊崇明朝皇帝,都是主動(dòng)去同朝廷密切聯(lián)系,并 獲得了皇帝的冊(cè)封。因此,說(shuō)三世達(dá)賴(lài)?yán)镉H俺答汗而疏遠(yuǎn)明朝 皇帝,是沒(méi)有根據(jù)的。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,三世達(dá)賴(lài)和蒙古俺 答汗能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求出路,識(shí)大體,顧大局,最終完成與明 中央王朝的和好,接受封爵,達(dá)成封貢互市協(xié)議,順應(yīng)了歷史發(fā) 展的總趨勢(shì),為維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)。 關(guān)鍵詞三世達(dá)賴(lài),俺答汗,西藏,蒙古,明王朝,藏傳佛教
【關(guān)鍵詞】：三世達(dá)賴(lài) 俺答汗 西藏 蒙古 明王朝 藏傳佛教
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類(lèi)號(hào)】：K281;K248
【目錄】：

• 第一章 緒論11-16
• 第一節(jié) 研究對(duì)象11-12
• 第二節(jié) 研究意義12-13
• 第三節(jié) 研究方法與資料來(lái)源13-14
• 第四節(jié) 本文研究的局限14-16
• 第二章 三世達(dá)賴(lài)和蒙古俺答汗的關(guān)系16-42
• 第一節(jié) 三世達(dá)賴(lài)赴青海前期蒙古俺答汗與明王朝的關(guān)系16-26
• 一、蒙古與明王朝的緊張關(guān)系16-18
• 二、蒙古俺答汗向明王朝納貢以及雙方的互市18-23
• 三、明王朝向蒙古俺答汗傳輸佛教思想23-26
• 第二節(jié) 三世達(dá)賴(lài)赴青海會(huì)見(jiàn)俺答汗，，藏傳佛教?hào)|擴(kuò)所產(chǎn)生的影響26-42
• 一、三世達(dá)賴(lài)?yán)锖透耵斉?/span>26-28
• 二、俺答汗邀請(qǐng)三世達(dá)賴(lài)?yán)?/span>28-35
• 三、格魯派的擴(kuò)展——蒙藏文化的沖突與融合35-42
• 第三章 三世達(dá)賴(lài)與明王朝的關(guān)系42-47
• 第一節(jié) 西藏地方與明王朝的治藏政策42-44
• 第二節(jié) 明王朝冊(cè)封三世達(dá)賴(lài)?yán)?/span>44-47
• 第四章 結(jié)束語(yǔ)47-49
• 參考文獻(xiàn)49-53
• 附錄53-61
• 后記61-62

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李淮東;;元明之際藏傳佛教?hào)|向發(fā)展的外部政治因素[J];河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 落桑東知;三世達(dá)賴(lài)?yán)锼髂霞未霒|向傳播格魯派歷史研究[D];中央民族大學(xué);2012年

2 李淮東;明代使藏使臣研究[D];西北民族大學(xué);2012年

本文編號(hào)：810751