本文關(guān)鍵詞：貴州苗族“跳洞”的文化意蘊(yùn)及功能

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【摘要】：貴州苗族居住在喀斯特洞穴分布廣泛的山區(qū),歷史上有穴居和洞葬的習(xí)俗。苗族有穴居和洞葬的地方就有"跳洞"節(jié)日,其中以貴陽市花溪高坡鄉(xiāng)、龍里縣擺省鄉(xiāng)、惠水縣擺金鎮(zhèn)一帶的紅氈苗的"跳洞"為典型。苗族"跳洞"通過對祖先穴居、避難和墓地的祭拜表達(dá)苗族的洞穴崇拜,核心思想是源于苗族的祖先崇拜。苗族的"跳洞"有助于重溫祖先集體記憶,發(fā)揮族群聯(lián)誼功能,有利于增強(qiáng)族群文化認(rèn)同,保證族群繁衍。
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 苗族 跳洞 文化意蘊(yùn)
【基金】：2013年度國家自然科學(xué)基金項目“喀斯特環(huán)境與貴州民族墓葬文化研究”(項目批準(zhǔn)號:41361039)
【分類號】：K892.3
【正文快照】： 1代表性成果有:謝謙.貴州黔東南西江千戶苗寨“跳花”的研究[D],中央民族大學(xué)2012年碩士學(xué)位論;湯蕓.多族交互共生的儀式景觀分析——貴州黔中跳花場儀式的人類學(xué)考察[J],西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)2013(4);徐燁,黃平波,劉禮國.苗族跳花的生殖崇拜意蘊(yùn)[J],凱里學(xué)院學(xué)報2013

【相似文獻(xiàn)】

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1 徐曉光;;貴州苗族水火利用與災(zāi)害預(yù)防習(xí)慣規(guī)范調(diào)查研究[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年06期

2 楊通儒;;明清兩代貴州苗族的物質(zhì)生活及其變化[J];貴州文史叢刊;1989年02期

3 ;[J];;年期

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本文編號：779823