本文關(guān)鍵詞：中國(guó)民族志早期實(shí)踐中的主體建構(gòu)——基于《江村經(jīng)濟(jì)》《金翼》的分析

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【摘要】：中國(guó)民族志從出生起就具備主體性,其早期實(shí)踐的成果《江村經(jīng)濟(jì)》《金翼》就是顯示這一特征的典型代表。它們分別從研究對(duì)象、研究目的、研究方法、研究者等四個(gè)方面進(jìn)行了主體建構(gòu),因此可以把它們看作是一種重要的主體民族志類型。這種主體民族志實(shí)踐為人類學(xué)走出表述危機(jī)提供了重要的路徑啟示。
【作者單位】： 華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 主體民族志 主體建構(gòu) 民族志實(shí)踐 中國(guó)人類學(xué)
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“從高山散居到平壩聚居:苦聰人搬遷社會(huì)適應(yīng)的主體建構(gòu)”(項(xiàng)目編號(hào):14YJC840011)
【分類號(hào)】：K28
【正文快照】： 在中國(guó)民族志的早期實(shí)踐中,學(xué)者自覺地研究自己的社會(huì)與文化。他們從事研究的緣由、研究主題的選擇、研究方法的運(yùn)用等均與西方有著明顯差別。對(duì)于一般的西方民族志來(lái)說(shuō),研究者及其本文化是主體,異文化作為研究對(duì)象是客體。通過(guò)主體對(duì)客體科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí),西方人類學(xué)家試圖經(jīng)

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本文編號(hào)：531428