本文關(guān)鍵詞：舊上海租界道路上的日常生活營造與文學(xué)風(fēng)景

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【摘要】：舊中國西方勢力在上海租界的商品傾銷需要文化誘導(dǎo),隨租界道路修筑而在租界空間中被營造、撒播的日常生活文化是其主要內(nèi)容。面對(duì)租界日常生活文化,近代上海作家群體產(chǎn)生了三種不同應(yīng)對(duì)方式:以晚清遺老與"五四"新文學(xué)傳統(tǒng)激進(jìn)派為代表的一類人,逡巡于租界之外,不能融入也無法遠(yuǎn)離;以"新感覺派"為代表的一類人則身心放縱、樂在其中;以張愛玲、沈從文為代表的一類人,則將租界日常生活視作人生平常現(xiàn)實(shí),看似被動(dòng)地順應(yīng)租界文化,其實(shí)是從自身真切日常生活體驗(yàn)出發(fā),在惡劣的時(shí)代氣候中構(gòu)筑起了自己的人性小天地。在舊上海租界文學(xué)中,比之"新感覺派"等作家群體,張愛玲、沈從文等對(duì)于租界的文學(xué)書寫尤其能凸顯租界日常生活文化的復(fù)雜與辯證特征。
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 日常生活文化 租界道路 《色·戒》
【分類號(hào)】：K29;I206.6
【正文快照】： 一、舊上海租界的道路與日常生活營造如果城市有自己的前生今世的話,毫無疑問,租界就是今日上海的前生。原及西人在中國設(shè)立租界的緣由,強(qiáng)調(diào)西方列強(qiáng)藉此實(shí)行對(duì)中國領(lǐng)土主權(quán)窺伺是主流論調(diào),這毫無問題,但過于強(qiáng)調(diào)這一論調(diào)似乎又有所不足。主權(quán)爭奪固然可以“臣人以民”,但“買

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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7 周R既，

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