本文關鍵詞：16—18世紀喀爾喀蒙古社會的政教演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 16世紀末到18世紀中葉,蒙古社會經歷了劇烈的社會動蕩和歷史演變。在這近200年的時間里,北元的統(tǒng)一、割據與紛爭,蒙古與后金,后金與明朝,黃教集團與蒙古、清朝與黃教構成了錯綜復雜、波瀾壯闊的歷史畫卷。 喀爾喀蒙古在這段歷史時期同樣經歷了較大的社會變遷,大體分為16世紀末到17世紀初、17世紀末和18世紀中葉三個時期。第一個時期的特點是整個北元社會的游牧封建政治制度由原來的游牧封建領主制向游牧封建君主制演變,領地成為私產,成為獨立封國,領主演變?yōu)橛文练饨ň鳌榱私o新的封建制度提供可信的理論依據,為使新的封建秩序和大小封建君主的地位具有合法性,為使百姓更好地接受、適應這種社會變化,喀爾喀的大封建主積極引進藏傳佛教,并不惜代價地從達賴集團獲得“汗”、“楚琥爾”、“格根”等各種等級的封號。藏傳佛教為新的封建制度和封建君主權力提供了合理存在的系統(tǒng)的理論依據,賦予了“君權神授”的光環(huán)。西藏格魯派集團為了擺脫藏巴汗政權的迫害,爭奪在藏地政教兩界的統(tǒng)治地位,積極向蒙古地區(qū)宏法,借助蒙古的軍事、經濟力量達到自己的政治目的。當北元右翼土默特部大封建主阿勒坦汗去世后,右翼陷入分裂,勢力衰落時,格魯派集團開始把戰(zhàn)略目光投向漠北地區(qū),與喀爾喀大封建主們攜手掀起了“宗教狂熱”。第二個時期的特點是喀爾喀遭受準噶爾部大規(guī)模的軍事進攻,危難之際四部舉族遷往漠南,正式歸屬清王朝。在喀爾喀內附時,宗教領袖哲布尊丹巴活佛發(fā)揮了一定的作用。從此,喀爾喀地區(qū)成為清王朝的地方行政區(qū)劃。在清王朝“控馭撫綏”、“因其教不易其俗,齊其政不易其宜”的邊疆民族政策下,喀爾喀蒙古社會完全納入中央集權的封建制度之中,又經歷了一
【關鍵詞】：16至18世紀 喀爾喀蒙古社會 政治 宗教 演變
【學位授予單位】：內蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：K282
【目錄】：

• 前言9-12
• 一、始于16 世紀中葉的喀爾喀游牧封建制度演變和黃教的傳播12-16
• （一） 16 世紀中葉開始的北元社會的政治演變12-14
• （二） 喀爾喀三汗部的形成及其對藏傳佛教的需求14-16
• 二、諾諾和家族的崛起與哲布尊丹巴活佛轉世系統(tǒng)的形成16-19
• （一） 阿巴岱稱汗與黃教傳入漠北地區(qū)16-17
• （二） 哲布尊丹巴活佛轉世系統(tǒng)的形成17-19
• （三） 圖門肯進藏護法與賽音諾顏部的形成19
• 三、喀爾喀歸屬清王朝與哲布尊丹巴的政治參與19-28
• （一） 17 世紀上半葉蒙古社會的變化19-24
• （二） 噶爾丹之亂與喀爾喀歸屬清王朝24-28
• 四、清準戰(zhàn)爭前后喀爾喀蒙古社會的政教演變28-31
• （一） 喀爾喀蒙古與清準戰(zhàn)爭28-29
• （二） 征服衛(wèi)拉特蒙古以后，清朝對喀爾喀政教政策的變化29-31
• 結論31-33
• 注釋33-34
• 參考文獻34-37
• 致謝37

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

1 金成修;16、17世紀格魯派在喀爾喀蒙古傳教新探——以哲布尊丹巴呼圖克圖的前身問題為中心[J];蒙古學信息;1999年01期

2 哈刺古納;乾隆帝對喀爾喀的政策及喀爾喀的反應[J];蒙古學信息;1995年01期

3 薄音湖;關于喇嘛教傳入內蒙古的幾個問題[J];內蒙古社會科學(漢文版);1982年02期

4 蔡志純;試論黃教在蒙古的傳播和影響[J];內蒙古社會科學(漢文版);1985年05期

5 邢潔晨;;論黃教傳入蒙古地區(qū)的原因[J];內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版);1985年01期

6 祁杰;歷世哲布尊丹巴呼圖克圖與清政府的對喀爾喀蒙古人政策[J];內蒙古社會科學(漢文版);1997年03期

7 齊木德道爾吉;1640年以后的清朝與喀爾喀的關系[J];內蒙古大學學報(人文.社會科學版);1998年04期

8 張植華;略論噶爾丹——關于噶爾丹與西藏僧俗統(tǒng)治者以及同沙俄關系的探討[J];內蒙古大學學報(人文.社會科學版);1979年Z2期

9 楊紹猷;喇嘛教在蒙古族中的傳播[J];民族研究;1981年05期

10 烏云畢力格;關于綽克圖臺吉[J];內蒙古大學學報(人文.社會科學版);1987年03期

  本文關鍵詞：16—18世紀喀爾喀蒙古社會的政教演變，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：355822