高坡苗族“背牌”文化研究
發(fā)布時間:2017-03-24 13:14
本文關(guān)鍵詞:高坡苗族“背牌”文化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:本文是在文獻(xiàn)資料與田野民族志的基礎(chǔ)上,對高坡苗族“背牌”文化進(jìn)行的論述和研究!氨撑啤痹诟咂旅缱逯惺菋D女身上的一個服飾要件,但它的背后是“打背牌”的一系列儀式,由此形成高坡苗族文化的一個重要特色表現(xiàn)。所以,本論題以“背牌”作為論述和研究的切入點(diǎn)和中心,利用民族學(xué)、文化人類學(xué)的學(xué)科理論和知識,對“背牌”和“射背牌”儀式進(jìn)行了基本解讀,并且使用象征人類學(xué)的相關(guān)理論,對高坡苗族“背牌”文化進(jìn)行了比較深入的族群文化論述,以求通過對其“背牌”文化的論述,表述高坡苗族文化的基本特色。在這樣論述的基礎(chǔ)上,論題還論述了高坡苗族“背牌”文化與高坡苗族人生的兩大儀式——婚禮與喪葬的基本關(guān)系,展示了高坡苗族“背牌”文化在高坡苗族文化中的特定意義。另外,運(yùn)用符號和象征理論,論題還展開了高坡苗族“背牌”審美意義及其圖案的象征意義的文化闡釋。 論文由前言、正文和結(jié)語三部分組成。 前言:主要介紹選題的目的和意義、論題的研究現(xiàn)狀、以及有關(guān)論題的研究方法與研究內(nèi)容。 第一章:主要根據(jù)文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查資料(文字和圖片)對高坡、高坡苗族、高坡苗族“背牌”作了一定的描述,此外,對高坡苗族“背牌”文化及其與婚姻文化、喪葬文化的深層關(guān)系做了一定的分析與解讀。并通過這些描述和分析了解到了作為服飾一部分的“背牌”背后所蘊(yùn)含的深層文化意義。 第二章:運(yùn)用工藝美術(shù)和文化象征的理論對“背牌”的工藝和美進(jìn)行闡釋,并借助符號理論對“背牌”的圖案進(jìn)行了文化解讀。 第三章:以高坡苗族“射背牌”儀式作為切入點(diǎn),,運(yùn)用通過儀式的理論對其進(jìn)行了文化分析,并對其進(jìn)行了象征和功能的解讀。 結(jié)語:通過以上幾章的分析,我們知道了“背牌”做為高坡苗族服飾的一部分,并非只有服飾的功能表現(xiàn),它所體現(xiàn)出的是族群的標(biāo)志和情感儀式的象征,以及高坡苗族的生活觀和死亡觀,是一種體現(xiàn)了其民族深層文化的物質(zhì)載體。
【關(guān)鍵詞】:高坡苗族 “背牌”文化 儀式象征 文化闡釋
【學(xué)位授予單位】:貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:K892.3
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 目錄6-8
- 緒論8-13
- 選題目的和意義8-9
- 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-12
- 研究方法和研究內(nèi)容12-13
- 第一章 高坡苗族“背牌”文化概況13-39
- 一、 高坡苗族概況13-17
- (一) 高坡概況13-16
- (二) 高坡苗族概況16-17
- 二、 高坡苗族“背牌”17-22
- (一) 兩種“背牌”17-20
- (二) 兩種“背牌”來源口述20-22
- 三、 高坡苗族“背牌”文化22-30
- (一) “射背牌”儀式個案22-29
- (二) “背牌”文化29-30
- 四、 “背牌”與其婚姻文化30-34
- (一) 高坡苗族的婚俗30-32
- (二) “背牌”與其婚姻文化32-34
- 五、 “背牌”與其喪葬文化34-39
- (一) 高坡苗族的喪葬習(xí)俗34-36
- (二) “背牌”與其喪葬文化36-39
- 第二章 高坡苗族“背牌”文化闡釋39-49
- 一、 高坡苗族“背牌”的工藝和美39-43
- (一) 裝飾方法40
- (二) 用線色彩40-41
- (三) 裝飾紋樣41-42
- (四) 裝飾的藝術(shù)秩序42-43
- 二、 高坡苗族“背牌”圖案之象征符號闡釋43-49
- (一) “黃背牌”符號之印章的象征44-47
- (二) “白背牌”符號之“豐”的象征47-49
- 第三章 高坡苗族“射背牌”儀式的象征人類學(xué)解讀49-59
- 一、 多重象征意義的“射背牌”儀式50-53
- 二、 高坡苗族“射背牌”儀式之“通過儀式”分析53-56
- (一) 儀式前——分離階段54-55
- (二) 儀式進(jìn)行中——閾限55-56
- (三) 儀式后——融合56
- 三、 高坡苗族“射背牌”儀式之象征人類學(xué)分析56-59
- (一) 儀式的功能——“沖突/整合”56-57
- (二) 儀式的隱喻——另外一種意義和意思的表達(dá)57-59
- 結(jié)語59-61
- 參考文獻(xiàn)61-63
- 附錄 A63-68
- 附錄 B68-72
- 附錄 C72-73
- 致謝73-74
- 個人簡歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果74-75
- 個人簡歷74
- 在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果74-75
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 楊沛艷;;敲巴郎:黔中苗族宗族文化探微——以貴州高坡苗族為例[J];貴州民族研究;2010年06期
2 吳秋林;高坡苗族背牌文化研究[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2000年04期
3 楊梅;高坡——山高云淡情醉人[J];貴陽文史;2003年04期
4 吳正光;苗鄉(xiāng)高坡探古洞[J];當(dāng)代貴州;2000年08期
5 吳正光;高坡探古洞[J];貴州文史天地;1999年05期
6 郎麗娜;;“射背牌”儀式的象征人類學(xué)解讀[J];六盤水師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2011年04期
7 何星亮;象征的類型[J];民族研究;2003年01期
8 姜志;;高坡洞葬[J];科學(xué)大觀園;2007年06期
9 嚴(yán)文明;;甘肅彩陶的源流[J];文物;1978年10期
10 何娟;;論動物符號的象征語言[J];藝術(shù)·生活;2006年05期
本文關(guān)鍵詞:高坡苗族“背牌”文化研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:265664
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/265664.html
教材專著
熱點(diǎn)文章