本文關鍵詞：新疆和碩特祭火習俗田野調查及相關問題的解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《新疆師范大學》 2010年

新疆和碩特祭火習俗田野調查及相關問題的解讀

烏都巴力其其克  

【摘要】：在人類的演化史上,火的使用堪稱是一個具有劃物種意義的進步。同時也是人類原始生育論,宗教論,倫理觀及社會思想,文化成果的積淀。居住于北方草原的蒙古人的發(fā)展來說火具有實際意義：火可以驅趕野獸,保衛(wèi)自己；火可以用作照明,給人以溫暖,避開嚴寒的侵襲；火還可以幫助人們獵取野獸,使人類能吃到燒熟的食物等等。但與此同時這一帶氣候嚴寒生活條件極其艱苦,在強大的自然力面前人們處于無能為力和無法理解的狀態(tài)。于是對火產(chǎn)生了一種感激,依賴與恐懼相悖而又統(tǒng)一的信仰、崇拜心理。 對于新疆巴州和碩特蒙古人來說火是純潔的象征和神靈的化身,灶火是氏族、部落和家庭的保護神。同時也是賜予人們一切幸福和財富,以及人丁興旺、傳宗接代的源泉。祭火是新疆巴州和碩特蒙古人最古老的祭祀活動之一。 本文主要對新疆巴州和碩特祭火習俗進行全方面田野調查的基礎上整理出祭火儀式的全過程并對其進行分類與研究。研究方法上采用了文獻學、分類學、比較研究,文化解讀等方法。 本文由導論；蒙古族火崇拜產(chǎn)生的淵源及發(fā)展；新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗田野調查；新疆巴州和碩特祭火習俗相關問題研究；結語；參考文獻等六個部分組成。 導論：介紹了研究概況,選題緣由及本文采用的研究方法等。 第一章：以蒙古族火崇拜習俗產(chǎn)生淵源；蒙古族火崇拜習俗的演變等部分組成。通過分析,闡釋了蒙古族火崇拜產(chǎn)生的歷史根源,并提出蒙古族的祭火習俗是在母系氏族社會時已產(chǎn)生,主要是出于先民對火的感激,依賴與恐懼相悖而產(chǎn)生的信仰、崇拜心理的看法。 第二章：新疆巴州和碩特祭火習俗田野調查部分。主要敘述了新疆巴州和碩特蒙古人祭火儀式的準備與活動全過程。內容主要是根據(jù)新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗田野調查內容進行整理、撰寫。 第三章：火崇拜作為一種文化現(xiàn)象,其發(fā)展與演變蘊含著蒙古人的心理思維和觀念的發(fā)展規(guī)律,同時這種文化的傳承、發(fā)展和革新對現(xiàn)代人的心理思維和觀念具有深遠的影響。本章由新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗中招福儀式文化解讀；新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗中招福詞的含義；新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗中相關禁忌解讀；新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗之比較等五個部分組成。主要對新疆巴州和碩特蒙古祭火習俗中的相關文化現(xiàn)象進行了文化解讀。 結語：歸納和總結了論文內容和觀點。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：K892.3
【目錄】：

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本文編號：202041