本文選題：妙峰山 + 香會(huì)��； 參考：《民俗研究》2011年03期

【摘要】：京西古城村秉心圣會(huì)從興到衰的命運(yùn)反映出村落變遷與妙峰山香會(huì)浮沉的復(fù)雜關(guān)系。最初,秉心圣會(huì)承載著古城村人祈福求善的心理期求。隨著村落面臨城市化的巨大壓力,秉心圣會(huì)成為古城村人追憶村莊生活并表達(dá)利益追求的紐帶,人們?cè)诜e極投身香會(huì)活動(dòng)的過程中激發(fā)出強(qiáng)烈的村莊意識(shí),這成為民俗文化延續(xù)的心理動(dòng)力。在村落拆遷的現(xiàn)實(shí)面前,秉心圣會(huì)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)逐漸難以為繼,"非遺"陷入名實(shí)難副的困境。秉心圣會(huì)的興衰浮沉,反映出當(dāng)下"非遺"保護(hù)面臨的困境,也為探討妙峰山香會(huì)文化的未來提出了迫切要求。
[Abstract]:The fate of the ancient city village of Jingxi from prosperity to decline reflects the complex relationship between village changes and Miaofengshan incense club. At first, the heart of the heart will carry the ancient city village people pray for good psychological period. With the great pressure of urbanization in the village, the Beng Xin Sheng Hui has become the link for the village people to recall the village life and express the pursuit of interests. People have aroused a strong sense of village in the process of actively participating in the activities of the incense Club. This becomes the psychological motive force that folklore culture continues. In the face of the reality of village demolition, the traditional folklore activities of the spiritual Society are gradually difficult to continue, and the "non-posthumous" is in a difficult predicament. The rise and fall of the Church reflect the plight of the protection of the present "non-legacy", but also put forward an urgent need to explore the future of Miaofengshan Xianghui culture.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【分類號(hào)】：K892.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2002765