本文關(guān)鍵詞：基督教傳播與近代綏遠(yuǎn)社會(huì)

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【摘要】： 近代以來(lái)，大批西方傳教士攜《圣經(jīng)》和十字架來(lái)到中國(guó)，由沿海而內(nèi)地，由內(nèi)地而塞外，處于塞外的綏遠(yuǎn)地區(qū)也被劃入了基督教的宗教版圖。傳教士們?cè)谶@里建立教堂，吸收教徒，并經(jīng)營(yíng)土地、組織團(tuán)練、建設(shè)學(xué)校和醫(yī)院，通過(guò)干預(yù)世俗生活而與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各個(gè)層面發(fā)生了廣泛的聯(lián)系，對(duì)近代綏遠(yuǎn)地區(qū)的社會(huì)造成了一定的影響。本文介紹了基督教在近代綏遠(yuǎn)地區(qū)傳播的情況，分析了教會(huì)的傳教策略，，探討了教民皈依基督教的原因；從實(shí)際利益、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)群體、社會(huì)權(quán)力四個(gè)方面闡述了基督教與近代綏遠(yuǎn)社會(huì)的沖突；對(duì)教民群體的地域分布、成員關(guān)系、民族結(jié)構(gòu)、家庭類型、職業(yè)結(jié)構(gòu)、群體意識(shí)進(jìn)行了分析；描述了基督教社區(qū)——教民村的基本狀況和教民的宗教生活；闡述了近代綏遠(yuǎn)傳統(tǒng)社會(huì)為防止社會(huì)分化而對(duì)基督教實(shí)施的社會(huì)整合，并按整合主體分為官方整合、民間整合、官方與民間社會(huì)力量的聯(lián)合整合，其中著重論述了官方整合，提出1900年綏遠(yuǎn)地區(qū)的反洋教運(yùn)動(dòng)是由官兵、義和團(tuán)及各種反教組織聯(lián)合起來(lái)針對(duì)基督教的一次極端的整合行為。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B979.2;K292

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 馬光霞;監(jiān)理會(huì)在華事業(yè)研究（1848-1939）[D];山東大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉春子;內(nèi)蒙古西部地區(qū)基督教新教歷史初探[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

2 李健美;基督教在當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的傳播與影響[D];山東理工大學(xué);2012年

本文編號(hào)：1194456