本文關(guān)鍵詞：明清時(shí)期張秋鎮(zhèn)研究

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【摘要】：張秋鎮(zhèn)古稱張秋口,后周時(shí)已發(fā)展為鎮(zhèn)。宋真宗時(shí)始稱景德鎮(zhèn)。明弘治八年(1495),因明孝宗賜名而改為安平鎮(zhèn),后復(fù)稱張秋鎮(zhèn)。位于會(huì)通河和大清河交匯處的張秋,既是交通樞紐,又是運(yùn)河山東段重要的的區(qū)域性商品集散中心。漕運(yùn)之要地的地理位置和“三界首”的行政區(qū)劃所帶來(lái)的地理區(qū)位特色,使明清張秋鎮(zhèn)非常繁華,官方也始終沒(méi)有忽視對(duì)它的嚴(yán)格管控。朝廷和府、縣都在此設(shè)有管理機(jī)構(gòu),如工部分司、張秋河廳以及東阿、陽(yáng)谷、壽張三縣主簿廳。另還設(shè)有負(fù)責(zé)收稅等的一些專門(mén)機(jī)構(gòu),如稅課局。尤其是工部分司的設(shè)立,是張秋鎮(zhèn)不同于其他市鎮(zhèn)管理的重要一環(huán)。正是由于工部分司及其官員的存在和發(fā)揮作用,才使得位于“三界首”特殊地理位置并由三縣各設(shè)主簿廳的張秋鎮(zhèn)的行政管理得以正常、順利運(yùn)行,三縣作為較低級(jí)之機(jī)構(gòu),更多的是服從和服務(wù)于上級(jí)衙門(mén),他們相互合作,從而有助于張秋鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。由于張秋鎮(zhèn)地處“三界首”,故與其相關(guān)的文獻(xiàn)史料多散見(jiàn)于東阿縣、陽(yáng)谷縣、壽張縣三縣縣志之中,卻沒(méi)有獨(dú)立的志書(shū)。直至明代,派駐張秋的工部郎中黃承玄歷時(shí)三年,于萬(wàn)歷二十四年(1596)修成《安平鎮(zhèn)志》。它填補(bǔ)了安平鎮(zhèn)(張秋鎮(zhèn))志書(shū)領(lǐng)域的空白,具有開(kāi)創(chuàng)性的歷史意義。越七十五年,康熙九年(1670)清代兗州府張秋捕河通判林們重修《張秋志》,在繼前志體例、部分內(nèi)容的基礎(chǔ)上又依據(jù)新的鎮(zhèn)情鎮(zhèn)況對(duì)其進(jìn)行了更新、添加,作為唯一一部保留至今的鎮(zhèn)志,《張秋志》有著重要的價(jià)值。張秋鎮(zhèn)志的創(chuàng)修及其續(xù)撰、補(bǔ)刻是該鎮(zhèn)發(fā)展中的大事,其編纂對(duì)于相關(guān)的不同社會(huì)群體有不同的意義。明清時(shí)期,張秋鎮(zhèn)的眾多文化古跡因?yàn)槠湔魏徒?jīng)濟(jì)地位的提高,知名度也不斷提高,受到文人墨客的廣泛關(guān)注。尤其是掛劍臺(tái),因其負(fù)載的的重諾守信等道德內(nèi)涵可以轉(zhuǎn)化為商業(yè)倫理,適應(yīng)了張秋鎮(zhèn)樹(shù)立良好商業(yè)形象的需要。文化景觀知名度的提高和張秋鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間形成了相互促進(jìn)的關(guān)系。明清時(shí)期,張秋鎮(zhèn)因運(yùn)河興起后,行政管理制度、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮等各方面形成了良好的互動(dòng)關(guān)系,共同推動(dòng)著其全面發(fā)展。然而,這需要一個(gè)前提,就是運(yùn)河漕運(yùn)的興盛,一旦河道淤塞,漕運(yùn)不行,張秋鎮(zhèn)的發(fā)展就失去了最初的動(dòng)力,如同任何因單一因素發(fā)展起來(lái)的城市那樣不可避免地走向衰落,交通原則絕不只是張秋鎮(zhèn)興衰“需要考慮的主要因素之一”,而仍然是決定性的因素,這就是張秋鎮(zhèn)的宿命。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：K29

【參考文獻(xiàn)】

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1 張海英;;明清江南市鎮(zhèn)的行政管理[J];學(xué)術(shù)月刊;2008年07期

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1 李海華;運(yùn)河變遷與聊城的發(fā)展[D];山東大學(xué);2010年

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