本文關鍵詞：高昌漢人的族群認同

  更多相關文章： 高昌 漢人 族群認同 移民社會 文化認同 地域認同 麴氏 闞氏

【摘要】：從兩漢至魏晉時期,由于屯戍和戰(zhàn)亂等原因,以漢人為主的內地移民陸續(xù)遷居吐魯番地區(qū),并于460年在此建立了一個地方性政權———高昌國,直到640年才統(tǒng)一于唐。在西域多民族的社會環(huán)境下,一方面高昌漢人以文化為紐帶維持著漢人的認同;另一方面其統(tǒng)治階層則以血緣、地域等因素分配各種資源,形成多層次的認同,同時為了適應當時復雜的內外環(huán)境,維護自身利益,他們在某些方面還會做出形式上的調整與變通,從而體現(xiàn)出"根基論"與"工具論"在不同場景下的結合與交替。
【作者單位】： 陜西師范大學西北民族研究中心;
【關鍵詞】： 高昌 漢人 族群認同 移民社會 文化認同 地域認同 麴氏 闞氏
【基金】：國家社科基金重大委托項目《新疆通史·魏晉南北朝卷》(項目編號:XJTSA003)階段性成果
【分類號】：K28
【正文快照】： 根基論(Primordialism,又稱情感論或原生論)和工具論(Instrumentalism,又稱建構論Constructivist Theories)是當代西方民族學(人類學)領域中有關族群(Ethnic Group)學說的重要理論。前者強調“族群是一個具有自定義的名稱的一群人,他們相信有一個共同的血統(tǒng)、共同的歷史記憶和

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