本文關(guān)鍵詞：契丹史若干問題研究

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【摘要】：本論文對契丹史研究中存有爭議尚未定論的五個重大問題再次進(jìn)行了詳細(xì)論證。第一篇是“契丹族源地非‘松漠之間’考辨”。關(guān)于契丹族的族源地，以往論著多以《魏書·契丹傳》中所記“松漠之間”來求證，，顯然有誤。本篇認(rèn)為“松漠之間”實際所指的西拉沐淪河(潢河)與老哈河(土河)一帶，應(yīng)是庫莫奚的具體活動范圍，《魏書·契丹傳》中所言契丹居“松漠之間”是庫莫奚早期活動地域的誤植。根據(jù)對契丹族早期活動地域“和龍之北數(shù)百里”及奇首可汗故壤實際地望的考察，確定朝陽(和龍)東北、下遼河流域東至丹東朝鮮半島這一區(qū)域內(nèi)為契丹族的早期活動地域，在西遼河、下遼河流域發(fā)現(xiàn)有契丹人早期活動的遺跡、遺物可以證明。第二篇是“奚族為遼之蕭族論”。本篇根據(jù)蕭姓家族開始出現(xiàn)的時間正與契丹人徹底征服奚族的時間相銜接的事實，通過契丹人對奚族、蕭族賜姓、聯(lián)姻、授官、同祖同源認(rèn)同等一系列政治關(guān)系的對比考察，結(jié)合蕭氏家族墓葬的出土地點與奚族活動地域以及奚族的遺跡、遺物與蕭族墓葬的發(fā)現(xiàn)地點相互吻合的實際，進(jìn)而說明奚族即是遼代的蕭族。即通過同一時間、空間范圍內(nèi)奚蕭兩族淵源的承繼、政治關(guān)系、地源關(guān)系相同的事實，將遼代奚族與蕭族的關(guān)系予以澄清。第三篇是“關(guān)于遼代木葉山的再考察”。本篇對契丹人祭天、祭祖的所在地木葉山具體地望進(jìn)行考證，對學(xué)術(shù)界將木葉山定位于西拉沐淪河與老哈河交匯處的結(jié)論提出質(zhì)疑，認(rèn)為在兩河交匯處建永州，另立木葉山建契丹始祖廟，是遼承天皇后文治武功的政治虛構(gòu)，如按《遼史·地理志》永州條中的記載到兩河交匯處去尋找木葉山的具體位置，類似于緣木求魚，方向不對。而按《舊五代史》、《新五代史》以及《契丹國志》的記載到遼太祖陵附近去尋找木葉山，這一出發(fā)點基本上是正確的。另外，在遼上京附近發(fā)現(xiàn)記載木葉山地望的墓志也為尋找木葉山提供了新的線索。根據(jù)木葉 山的功能特點，本篇認(rèn)定遼太祖陵陵區(qū)谷口正前方高大突兀的獨立山峰“漫歧 嘎山”即是遼代的木葉山，在“漫歧嘎山”東側(cè)山腳下、山頂上發(fā)現(xiàn)有一系列 與祭祀有關(guān)的大型建筑遺跡亦能進(jìn)一步證明這一結(jié)論。第四篇為“遼墓出土的 金屬面具、金屬網(wǎng)絡(luò)功能與性質(zhì)辨析”。本篇對學(xué)術(shù)界關(guān)于契丹人墓葬中發(fā)現(xiàn)的 金屬面具與金屬網(wǎng)絡(luò)功能與性質(zhì)的各種觀點進(jìn)行了評述，同時對所有出土面具 與網(wǎng)絡(luò)的墓葬材料進(jìn)行歸納總結(jié)，認(rèn)為以金屬面具、金屬網(wǎng)絡(luò)覆尸是契丹人早 期固有的天葬習(xí)俗與漢人“停尸、守靈、重孝”的殯葬禮儀相結(jié)合的產(chǎn)物，金 屬面具與金屬網(wǎng)絡(luò)是契丹人在權(quán)殯、膺葬尸體時對尸體直接進(jìn)行整合處理的一 種消極措施，其功能主要是為了保存死者的尸體，目的是美化粉飾死者，它是 契丹人祖靈崇拜思想意識的反映。第五篇是‘，.再論祖州石室”。本篇對位于遼祖 州城內(nèi)巨大石室的功能進(jìn)行了考辨。利用考古學(xué)手段結(jié)合文獻(xiàn)記載對目前學(xué)術(shù) 界的幾種觀點進(jìn)行深入的剖析，認(rèn)為祖州石室不是牢獄，也不是西樓，更不是 契丹人宗廟、神帳以及阿保機(jī)墓側(cè)的明殿。根據(jù)近年來在遼代墓葬中多出土類 似祖州石室形制的巨型石撐，再結(jié)合祖州石室的結(jié)構(gòu)特點、位置特點以及契丹 人膺葬、權(quán)殯的習(xí)慣，認(rèn)為它是權(quán)殯耶律阿保機(jī)尸體的場所，即《遼史》所記 的“鼓堡殿”。阿保機(jī)尸體入鹼以后，祖州石室的功能演變?yōu)檫|祖州城內(nèi)奉祀阿 保機(jī)的“太祖廟”。并根據(jù)祖州石室最初的功能來推定石室的具體建筑時間應(yīng)是 公元926年。
【關(guān)鍵詞】：契丹族源地 奚族與蕭族 木葉山 面具與網(wǎng)絡(luò) 祖州石室
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：K289
【目錄】：

• 緒論10-25
• 一 選題的緣起與內(nèi)容10
• 二 研究內(nèi)容的史學(xué)背景10-12
• 三 本論文所探討幾個問題的研究現(xiàn)狀12-16
• 四 本論文所要解決的問題及所取得的進(jìn)步16-25
• (一) 關(guān)于“契丹族源地非‘松漠之間’考辯”16-17
• (二) 關(guān)于“奚族為遼之蕭族論”17-18
• (三) 關(guān)于“遼代木葉山的再考察”18-19
• (四) 關(guān)于“遼墓出土的金屬面具、金屬網(wǎng)絡(luò)功能與性質(zhì)辨析”19
• (五) 關(guān)于“再論祖州石室”19-25
• 第一篇 契丹族源地非“松漠之間”考辯25-39
• 一 “松”非“平地松林”，“漠”也不是“科爾沁沙地”25-26
• 二 契丹族源地非是“松漠之間”26-32
• (一) 《魏書》所言“數(shù)百里”的具體范圍27-28
• (二) 奇首可汗“故壤”的方位28-31
• (三) 契丹人早期墓葬與石刻所證實的契丹族源地31-32
• 三 “松漠之間”為席莫奚活動范圍之概括語32-34
• 四 契丹竄“松漠之間”為庫莫奚活動地域的誤植34-39
• 第二篇 奚族為遼之蕭族論39-60
• 一 奚族、蕭族的源流關(guān)系39-41
• 二 奚族、蕭族與契丹族政治關(guān)系之比較41-48
• (一) 對于奚族、蕭族賜姓與聯(lián)姻，提高其政治地位43-44
• (二) 予以奚族、蕭族極高的官階，分權(quán)于兩族44-46
• (三) 對于奚族、蕭族普通民眾采取了一系列的優(yōu)化政策，加強(qiáng)管理46-47
• (四) 對于奚族與蕭族在精神上進(jìn)行同化47-48
• 三 遼代的蕭族與奚族地緣關(guān)系之比較48-54
• 四 奚族即是遼代的蕭族54-60
• 第三篇 遼代木葉山的再考察60-67
• 一60-61
• 二61-63
• 三63-67
• 第四篇 遼墓出土的金屬面具、金屬網(wǎng)絡(luò)功能與性質(zhì)辨析67-81
• 一67-72
• 二72-77
• 三77-81
• 第五篇 再論祖州石室81-93
• 一 關(guān)于祖州石室的基本情況81
• 二 關(guān)于祖州石室的功能與性質(zhì)81-89
• 三 關(guān)于祖州石室功能的轉(zhuǎn)變及其營建時間89-93
• 引用及參考文獻(xiàn)93-120

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 王淑蘭;歷史地理視角下的遼代城市研究[D];東北師范大學(xué);2011年

2 高福順;遼朝科舉制度研究[D];吉林大學(xué);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王麗娟;遼述律后史跡初探[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

本文編號：1044527