晚清傳教士與進(jìn)化思想之修正——以《人學(xué)》翻譯為中心
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更多相關(guān)文章: 晚清傳教士 《人學(xué)》 社會(huì)進(jìn)化論 自然進(jìn)化論 林樂知
【摘要】:辛亥革命前(1910年),傳教士林樂知將李約各的The Making of a Man翻譯為《人學(xué)》,以批判斯賓塞將自然進(jìn)化論應(yīng)用于人類社會(huì)!度藢W(xué)》以基督教思想修正嚴(yán)復(fù)等譯介的社會(huì)進(jìn)化論,體現(xiàn)了同為美國(guó)傳教士的原作者和譯者對(duì)中、西不同社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同回應(yīng):林樂知改變?cè)鞯姆磳?duì)帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)的立場(chǎng),規(guī)勸中國(guó)棄獨(dú)求存,即以基督教的群取代排外的"獨(dú)",而嚴(yán)復(fù)譯介《天演論》的目的是接受"弱肉強(qiáng)食"理論,激勵(lì)華人變?nèi)鯙閺?qiáng)。通過對(duì)李約各The Making of a Man和林樂知《人學(xué)》的對(duì)比分析,可見辛亥革命前,在西方進(jìn)化思想譯介東土、漸得人心之際,在華傳教士以《人學(xué)》翻譯修正進(jìn)化思想,對(duì)斯賓塞的社會(huì)進(jìn)化論給予自己的回應(yīng)。
【作者單位】: 北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 晚清傳教士 《人學(xué)》 社會(huì)進(jìn)化論 自然進(jìn)化論 林樂知
【基金】:北京交通大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)人文社會(huì)科學(xué)專項(xiàng)基金“晚清傳教士西學(xué)譯介與民族主義思潮”(2015jbwj004)
【分類號(hào)】:H059;K252
【正文快照】: The Making of a Man出版于1892年,原作者為美國(guó)李約各。11903-1904年,林樂知、范垎將翻譯完的緒論、前三章和譯序刊登在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第178-186期上,第186期《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》的《新書選要》中,又登錄了林樂知、范垎的《人學(xué)序》。林在序中稱“李君為余老友,遂從索取一冊(cè),譯而述之
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):980830
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