本文關鍵詞：論偽滿洲國的日本神道“國教化”

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【摘要】：神道,也稱神道教,是由日本原始宗教發(fā)展而來的傳統(tǒng)民族宗教,千年的發(fā)展傳承使得神道具有獨特的性格,近代的神道發(fā)展成為帶有封建性和侵略性特質(zhì)國家神道,為日本法西斯和軍國主義分子對外侵略擴張?zhí)峁┝死碚摶A。隨著日本入侵中國東北,國家神道也隨著移民和殖民的腳步來到了中國。1932年日本在東北建立了殖民政權——偽滿洲國,并在殖民地施行了一系列政治、經(jīng)濟、文化和宗教政策,為了能夠盡快同化、日化偽滿洲國民眾,作為日本“國教”的神道被當做重要利器“引進”了偽滿洲國。神道在中國東北經(jīng)歷了偽滿建國前的自發(fā)性傳播、偽滿建國后的移民式推廣階段和偽滿控制下的國家強制性信仰三個階段,日本殖民當局在東北大肆興建神社、神廟,制定法律強制信仰,并逐漸滲透到教育領域,從課程教學等方面將尚未接觸到社會的學生都籠罩在“天照大神”的神庥中,進行精神與心靈上的奴化教育,最終使得神道不僅在宗教文化方面確定了不可動搖的地位,更在政治方面確立了其在偽滿洲國重要的“國教”地位。本文從國家神道角度深入剖析了日本殖民當局在偽滿洲國的殖民政策,從精神層面上揭示出偽滿洲國的傀儡性和日本神道的殖民侵略性。從而印證日本神道在偽滿洲國的“國教化”是在精神和肉體上都成為東北民眾的一場滅族滅種的深重災難�！扒笆虏煌笫轮畮煛�,在警惕有形化的政治經(jīng)濟競爭的同時,在無形化的精神文化競爭方面我們也應該重視,從中獲得借鑒。
【關鍵詞】：偽滿洲國 神道 國教化
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：K265.61
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 引言6-15
• （一）選題意義6-7
• （二）研究現(xiàn)狀7-10
• （三）使用的資料10-13
• （四）研究內(nèi)容與方法13-15
• 一、日本神道被“引進”偽滿洲國的原因15-22
• （一）日本神道的特性15-17
• （二）殖民統(tǒng)治的需要17-22
• 二、日本神道在東北地區(qū)的傳播22-29
• （一）偽滿建國前的自發(fā)性傳播階段（1905—1931 年）22-23
• （二）偽滿建國后的移民式推廣階段（1932—1939 年）23-26
• （三）偽滿控制下的強制性信仰階段（1940—1945 年）26-29
• 三、偽滿洲國日本神道“國教”化的措施29-44
• （一）祭祀的日本神道化29-31
• （二）神社神廟的建設31-36
• （三）神道的宣傳36-40
• （四）教育中的神道40-44
• 四、結(jié) 論44-48
• （一） 偽滿洲國日本神道“國教化”的評價44-47
• （二） 偽滿洲國日本神道“國教化”的總結(jié)47-48
• 參考文獻48-53
• 后記53

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：744327