本文關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的義利觀研究

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【摘要】：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的義利觀,是傳統(tǒng)義利觀發(fā)展到近代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)變,也是近代中西方思想文化結(jié)合的產(chǎn)物。從理論來源上講,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的義利觀既繼承了傳統(tǒng)義利觀即儒家、法家、墨家義利觀中的“重義”的部分內(nèi)容,又由于其時(shí)局的特殊性和社會(huì)的需要,汲取了近代中西方思想中的合理求利思想,在“義”的前提下求“利”。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期義利觀的主要內(nèi)容來看,根據(jù)洋務(wù)派官員在開展洋務(wù)活動(dòng)中的實(shí)際作用和思想主張,可以將洋務(wù)派官員分為洋務(wù)政治家、洋務(wù)思想家、洋務(wù)實(shí)業(yè)家。洋務(wù)派政治家秉承重“義”的義利觀,同時(shí),仍倡導(dǎo)求“利”。但是,其求“利”的直接和最終目的都是為了更好地維護(hù)封建綱常之“義”；洋務(wù)思想家則推崇通過“商戰(zhàn)”來維護(hù)利權(quán),進(jìn)而維護(hù)“義”；洋務(wù)實(shí)業(yè)家則傾向于通過興辦實(shí)業(yè)來求“利”,進(jìn)而通過實(shí)業(yè)之“利”來實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)國(guó)。因此,可以說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派官員們所秉承的是“以義為先,以利為重”的義利觀。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的義利觀具有傳統(tǒng)義利觀的濃重色彩。由于其處于中國(guó)早期現(xiàn)代化的啟動(dòng)時(shí)期,在大變革的時(shí)代背景下,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的義利觀將儒家傳統(tǒng)的經(jīng)世致用思想與中國(guó)早期現(xiàn)代化相結(jié)合,追求國(guó)家民族之公利,同時(shí)又兼顧商人、商民階層的利益,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人、集體、國(guó)家三者利益的統(tǒng)一。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的義利觀又帶有鮮明的時(shí)代特色,將自強(qiáng)求富的觀念與救亡圖存的目的相結(jié)合。洋務(wù)派“以義為先,以利為重”的義利觀對(duì)于近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革和文化的發(fā)展起了較大的影響,尤其是對(duì)中國(guó)近代“重商富民”思潮的興起和“中體西用”文化觀的形成有巨大的促進(jìn)作用。本文通過論述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派的義利觀,使洋務(wù)派官員們?cè)凇扒髲?qiáng)求富”過程中的義利理念更加清晰明了,使人們進(jìn)一步看到洋務(wù)派為國(guó)家富強(qiáng)所作出的努力和奉獻(xiàn),同時(shí),也更加深刻地了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的重要作用。
【關(guān)鍵詞】：洋務(wù)派 義利觀 自強(qiáng) 求富
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K252
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第一章 緒論9-15
• 1.0 選題背景9
• 1.0.1 選題意義9
• 1.1 研究現(xiàn)狀9-12
• 1.1.1 關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期義利觀的研究專著10-11
• 1.1.2 關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期義利觀的研究論文11-12
• 1.2 研究思路及方法12
• 1.2.1 研究思路12
• 1.2.2 研究方法12
• 1.3 研究?jī)?nèi)容12-13
• 1.4 特色和創(chuàng)新點(diǎn)13-15
• 第二章 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派義利觀的理論淵源15-21
• 2.1 對(duì)傳統(tǒng)義利觀的繼承15-18
• 2.1.1 合理地繼承儒家“重義輕利”的義利觀15-17
• 2.1.2 批判地繼承法家“重利輕義”的義利觀17-18
• 2.1.3 有效地繼承墨家“義利合一”的義利觀18
• 2.2 對(duì)近代中西方新思想的吸收18-21
• 2.2.1 西方近代倫理思想的影響18-19
• 2.2.2 晚清經(jīng)世致用思想的影響19-21
• 第三章 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派義利觀的主要內(nèi)容21-37
• 3.1 洋務(wù)政治家的義利觀21-27
• 3.1.1 曾國(guó)藩“以禮節(jié)欲”的義利觀21-23
• 3.1.2 李鴻章“言利求富”的義利觀23-24
• 3.1.3 張之洞“以義導(dǎo)利”的義利觀24-27
• 3.2 洋務(wù)派思想家的義利觀27-32
• 3.2.1 鄭觀應(yīng)“與洋商爭(zhēng)利”的義利觀27-29
• 3.2.2 郭嵩燾“重商富民”的義利觀29-32
• 3.3 洋務(wù)實(shí)業(yè)家的義利觀32-37
• 3.3.1 盛宣懷“與洋商爭(zhēng)利”的義利觀32-34
• 3.3.2 徐潤(rùn)“收回利權(quán)”“實(shí)業(yè)富國(guó)”的義利觀34-37
• 第四章 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派義利觀的特點(diǎn)37-41
• 4.1 儒家經(jīng)世致用思想與中國(guó)早期現(xiàn)代化相結(jié)合37-38
• 4.2 私利與公利相結(jié)合38-39
• 4.3 自強(qiáng)求富與救亡圖存相結(jié)合39-41
• 第五章 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)派義利觀的影響41-44
• 5.1 對(duì)“重商富民”思潮的興起起到促進(jìn)作用41-42
• 5.2 對(duì)“中體西用”文化觀的形成起了關(guān)鍵作用42-44
• 結(jié)語44-46
• 參考文獻(xiàn)46-51
• 攻讀碩士學(xué)位期間取得的學(xué)術(shù)成果51-52
• 致謝52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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