發(fā)布時(shí)間：2017-08-12 17:23

  本文關(guān)鍵詞：天下主義與民族國家——晚清國際法詮釋的兩個(gè)思想路徑

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【摘要】：在晚清知識(shí)界對(duì)國際法的詮釋中,天下主義和民族國家是兩個(gè)主要的思想路徑。從天下主義立場出發(fā),知識(shí)分子對(duì)國際法道義精神進(jìn)行渲染,并通過二者的溝通,重建了理想化的大同世界想象,以化解西方世界秩序擴(kuò)張帶來的壓力。民族主義特別是民族競爭學(xué)說輸入后,則引導(dǎo)知識(shí)分子在將國際法視為強(qiáng)權(quán)政治的體現(xiàn)的同時(shí),也視之為現(xiàn)代性的象征,呼吁中國遵循國際法進(jìn)階為現(xiàn)代文明國家。晚清的國際法詮釋從一個(gè)側(cè)面透露出這一時(shí)期中國思想運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。
【作者單位】： 天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 天下主義 民族國家理論 國際法
【分類號(hào)】：D99;K252
【正文快照】： 天下主義與民族國家,在近代中國是相互對(duì)立和沖突的兩個(gè)思想體系。前者代表著傳統(tǒng)中國對(duì)世界秩序的理解,后者則是現(xiàn)代國際關(guān)系的規(guī)范。西方國際法輸入后,晚清知識(shí)界對(duì)國際法的詮釋往往因觀察角度、價(jià)值取向的差異呈現(xiàn)為不同的立場,但就其思想特征而言,大體分屬于傳統(tǒng)天下主義

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1 田 濤;阿拉巴馬號(hào)案與晚清國人的國際法印象[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

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本文編號(hào)：662762