本文關(guān)鍵詞：“土豪”與“游士”——清末民初地方與國(guó)家之間的士大夫精英

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【摘要】：從西周到清代,中國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)封建制、貴族制和王權(quán)官僚制三種不同的制度,相應(yīng)地也產(chǎn)生了封建士大夫、世家大族和官僚士大夫三種精英形態(tài),地方與國(guó)家之間因而呈現(xiàn)出不同的關(guān)系。到清末,地方主義開(kāi)始崛起,辛亥革命就是一場(chǎng)地方對(duì)中央的革命,民初經(jīng)歷了代議民主制和行政權(quán)威制之后,到1916年之后,顯現(xiàn)出五代十國(guó)式的藩鎮(zhèn)割據(jù),讀書(shū)人再次成為自由流動(dòng)資源,分化為沉淀到地方的"土豪"舊紳士階級(jí)和接受了新文化洗禮的"游士"新知識(shí)階級(jí)。聯(lián)省自治的失敗意味著地方"土豪"已經(jīng)失去了歷史舞臺(tái),而國(guó)民黨聯(lián)合了新的"游士"階級(jí)最終統(tǒng)一了中國(guó)。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 地方與國(guó)家 紳士階級(jí) 知識(shí)階級(jí) 辛亥革命 聯(lián)省自治 國(guó)民革命
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代認(rèn)同中的核心觀念:以個(gè)人、國(guó)家、道德、宗教為中心”(11JJD770021)中期成果
【分類(lèi)號(hào)】：K25
【正文快照】： 歷史上的中國(guó)幅員遼闊,人口眾多,自秦朝之后就建立了大一統(tǒng),但二千多年來(lái),將近一半的時(shí)間又處于王朝林立的分裂狀態(tài)。分分合合,始終有一個(gè)想象中的中國(guó)。在中國(guó)內(nèi)部,有中原與邊疆之分,也有中央與地方之別。中國(guó)不僅是一個(gè)中央帝國(guó),也是一個(gè)地方中國(guó)。士大夫是國(guó)家與地方連結(jié)的

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1 李e

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