發(fā)布時(shí)間：2017-07-04 18:28

  本文關(guān)鍵詞：清末民初服飾變遷的文化闡釋

  更多相關(guān)文章： 移風(fēng)易俗 服飾變遷 求變趨向

【摘要】： 清末民初，中國(guó)社會(huì)內(nèi)憂外患，危機(jī)重重。在與西方先進(jìn)文化的對(duì)比中，更加暴露出封建社會(huì)的腐朽和落后。救亡圖存成為時(shí)代的主題。先進(jìn)的中國(guó)人或主張改良，或力倡革命，自覺擔(dān)負(fù)起挽救“天下”的責(zé)任，其中大多數(shù)人把目光瞄準(zhǔn)西方，期望能夠?qū)で蠼饩戎袊?guó)的良方。當(dāng)時(shí)活躍于社會(huì)的各個(gè)政治派別在將西方的科學(xué)技術(shù)和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說介紹并在中國(guó)付諸實(shí)踐的同時(shí)，也意識(shí)到社會(huì)風(fēng)俗在對(duì)人的塑造方面有著巨大的能量。無(wú)論是嚴(yán)復(fù)的“開民智、新民德、鼓民力”，還是梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛闭f，再有魯迅等人改造國(guó)民性都涉及到風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)人的影響。不管主要意圖是救國(guó)還是救人，革除陋習(xí)，改良社會(huì)風(fēng)氣都顯得尤為重要。古云：“事異則事變，事變則時(shí)移，時(shí)移則俗易�！雹俜粗�，事變即政治的變革也需要有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣，因此在政治變革之際，移風(fēng)易俗已成為一種社會(huì)性的廣泛要求。于是在社會(huì)生活層面上紛紛要求革除陳規(guī)陋習(xí)，推行新的生活方式，整個(gè)社會(huì)遂掀起了移風(fēng)易俗思潮，以期形成有利于政治變革的社會(huì)風(fēng)氣。 移風(fēng)易俗思潮始于戊戌變法時(shí)期直至新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期達(dá)到高潮。它涉及面廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響也比較深遠(yuǎn)。它的出現(xiàn)受到新思想的影響，反過來又促進(jìn)了新思想的傳播。其中服飾變遷是移風(fēng)易俗的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)變遷的直觀表現(xiàn)。有學(xué)者指出“如果說語(yǔ)言文字是文化的內(nèi)涵，那么衣冠發(fā)飾等就是文化的外觀，而且很多時(shí)候外觀重于內(nèi)涵”。②對(duì)于中國(guó)民眾而言，衣冠發(fā)飾等外在的東西賦有更為重要的寓意。因?yàn)橹袊?guó)民眾受教育程度較低，大多數(shù)的普通民眾都不識(shí)字，，因此外在的裝飾打扮更能引起他們的注意，更能向他們傳遞某種信息，也較為容易引起他們的共鳴。在此意義上，服飾的變遷潛在地對(duì)他們進(jìn)行了一定程度上的思想啟蒙，同時(shí)也對(duì)新的生活方式的傳播起到推動(dòng)作用。服飾變遷表面上改變的是人們的外在服飾，實(shí)際上對(duì)人們的思想觀念、心理行為產(chǎn)生了潛移默化的影響，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期民眾文化心理的改變和自我調(diào)適。 這一時(shí)期服飾習(xí)俗發(fā)生了顯著的變化，主要表現(xiàn)為男子的剪辮、女子的放足，以及服裝從中、西裝混雜到中西結(jié)合的新式服裝的出現(xiàn)。民眾在社會(huì)生活中對(duì)服飾的追求上出現(xiàn)了求簡(jiǎn)、求新、融合變通的價(jià)值趨向。這種趨向既受政治因素的影響，也是傳統(tǒng)文化廣博的包容性所致。該時(shí)期服飾之所以變遷，既有歷史、政治、經(jīng)濟(jì)方面的原因也有社會(huì)心理方面的因素。雖然總體上服飾變遷迅速，然而在變遷過程中也是不均衡的，呈現(xiàn)出地域上和社會(huì)階層上的差異，變化中凸顯出時(shí)代的特點(diǎn)和鮮明的民族個(gè)性。長(zhǎng)期封建社會(huì)中形成的服飾等級(jí)制度被打破，對(duì)服飾的追求也漸趨理性并體現(xiàn)出人文關(guān)懷。但服飾變遷并非全盤拋棄舊服飾及全盤接受新式服飾，而是有選擇的接受，并合理的保留，如長(zhǎng)衫、旗袍等。服飾在繼承中有改革，有創(chuàng)新，但畢竟沒有脫離傳統(tǒng)的靈魂和韻味。然而服飾變遷的深層意義在于反映民眾求變的價(jià)值趨向。傳統(tǒng)的服飾習(xí)慣發(fā)生了改變，民眾開始追求更高標(biāo)準(zhǔn)的審美情趣。服飾正朝著多元化、個(gè)性化方面發(fā)展，雖然這種變化主要是發(fā)生在大城市中，卻也顯出了時(shí)代發(fā)展的蓬勃生機(jī)。 時(shí)至今日，我們?cè)俜从^清末民初時(shí)期的服飾變遷，從中得到一些啟示：中國(guó)服飾文化作為民族文化的一部分，不僅是民眾軀體文化的表達(dá)方式，也是一種社會(huì)語(yǔ)言，它以其獨(dú)特的方式展示著社會(huì)風(fēng)貌。今天豐富多彩的服飾也反映出服飾文化的繁榮，而在繁榮并提高民族服飾新文化的過程中，中華傳統(tǒng)服飾文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是形成新的服飾文化的思想資源和靈感來源。
【關(guān)鍵詞】：移風(fēng)易俗 服飾變遷 求變趨向
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K251
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-8
• 前言8-13
• 一、選題的理論依據(jù)、學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)作用8
• 二、學(xué)術(shù)史綜述8-10
• 三、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)10-11
• 四、論文的主要內(nèi)容和思路11-13
• 第一章 清末民初服飾變遷的社會(huì)背景13-23
• 一、服飾在傳統(tǒng)文化中的價(jià)值13-16
• 二、清末民初移風(fēng)易俗思潮的形成16-18
• 三、清末民初服飾的變遷18-23
• 第二章 清末民初服飾變遷的主要趨勢(shì)23-30
• 一、“從頭開始”與“始于足下”23-24
• 二、西裝的流行24-27
• 三、中裝的改良27-30
• 第三章 清末民初服飾變遷的特點(diǎn)30-37
• 一、清末民初服飾變遷的不均衡性30-32
• (一) 城鄉(xiāng)差異30-31
• (二) 社會(huì)階層差異31
• (三) 地域差異31-32
• 二、清末民初服飾變遷的價(jià)值趨向32-34
• (一) 求簡(jiǎn)32-33
• (二) 求新33
• (三) 融合變通33-34
• 三、清末民初服飾變遷中的人文關(guān)懷34-37
• 結(jié)語(yǔ)37-38
• 參考文獻(xiàn)38-42
• 后記42

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳晶;基督教會(huì)學(xué)校女子音樂教育研究[D];中央音樂學(xué)院;2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 許仲林;清末民初女裝裝飾工藝研究[D];安徽工程大學(xué);2011年

2 盧思靜;清末民初我國(guó)傳統(tǒng)服裝結(jié)構(gòu)的延續(xù)與變遷[D];南昌大學(xué);2009年

本文編號(hào)：518896