清朝同治元年(1862),因關(guān)中爆發(fā)了回民反清斗爭(zhēng),三原籍知名學(xué)者賀瑞麟攜家眷渡過(guò)黃河到山西絳州避難。賀瑞麟后來(lái)成為關(guān)中杰出的理學(xué)大家,避難絳州期間,他為楊樹椿主持校訂的《弟子規(guī)》作序,經(jīng)過(guò)比對(duì)指出傳世《弟子規(guī)》系賈存仁刪訂李毓秀《訓(xùn)蒙文》而成,兩書體例、主旨相同,為理清《弟子規(guī)》由來(lái)提供了重要信息。賀瑞麟教授學(xué)生使用的教材《養(yǎng)蒙書九種》首次由晉人任道泰刊刻于絳州。居絳期間及回到關(guān)中后,賀瑞麟多方搜求并積極支持刊行李毓秀著述,對(duì)李毓秀研究、絳州文化有著重要的意義。賀瑞麟這種自覺的文化行為對(duì)晉南、關(guān)中地域及清代蒙學(xué)產(chǎn)生了一定文化影響。

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【文章目錄】：
一、賀瑞麟避難絳州行跡
二、為絳州刊行《弟子規(guī)》作序，初步理清了該書的由來(lái)
三、自編教材《養(yǎng)蒙書九種》最早刊行于絳州
四、搜求及支持刊行李毓秀著述功勞顯著



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