近代留日學(xué)生對中國美術(shù)教育模式的改革
發(fā)布時間:2024-05-29 04:54
在"明治維新"思潮的推動下,日本傳統(tǒng)美術(shù)教育領(lǐng)域引入西畫知識,興辦美術(shù)學(xué)校,逐漸實現(xiàn)近代化,這一過程對改革近代中國美術(shù)教育有借鑒意義。20世紀(jì)初,國內(nèi)文化領(lǐng)域認(rèn)識到美術(shù)教育改革的緊迫性,在西式美術(shù)教育模式浸淫下的留日學(xué)生則是實施改革的重要力量。這一群體內(nèi)部形成"全盤西化"和"中西并行"兩派改革理念。聯(lián)系近代中日文化交流史及中國近代美術(shù)教育改革語境,對中日近代美術(shù)教育領(lǐng)域具體改革舉措進行研究,從而明確近代留日學(xué)生對中國美術(shù)教育改革的貢獻,幫助建構(gòu)近代中國美術(shù)教育史。
【文章頁數(shù)】:10 頁
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本文編號:3984102
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圖21914年李叔同首用人體模特進行美術(shù)教學(xué)時留影來自吳夢非《“五四”運動前后的美術(shù)教育回憶片段》
近代留日學(xué)生對中國美術(shù)教育模式的改革崔之進,袁競雄美術(shù)學(xué)言即為事實。而劉海粟用幼童模特寫生的時間是1915年,晚于李叔同。圖21914年李叔同首用人體模特進行美術(shù)教學(xué)時留影來自吳夢非《“五四”運動前后的美術(shù)教育回憶片段》2.建構(gòu)美術(shù)史論框架李叔同是較早進行美術(shù)史編撰工作的人,具備....
圖3《娉婷》1907(絹本設(shè)色)來自陳繼春袁寶林《校史鉤沉:鄭錦與中國第一所國立美術(shù)院校的創(chuàng)立》
生不同,鄭錦在日主要學(xué)習(xí)中國畫和日本人物畫。京都市立工藝美術(shù)學(xué)校的原型即為前文提及的京都府畫學(xué)校,是在日本傳統(tǒng)文化衰弱、京都圓山、四條派凋零之際應(yīng)民眾要求而建立的一所近代美術(shù)教育機構(gòu),保護和傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)是該校的辦學(xué)宗旨。鄭錦在校成績優(yōu)異,1907年,其作品《娉婷》(圖3)入選....
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