本文的研究對(duì)象為中國(guó)內(nèi)地會(huì)對(duì)西北穆斯林的傳教活動(dòng),上起1876年內(nèi)地會(huì)傳教士進(jìn)入西北,下到1951年傳教活動(dòng)結(jié)束。以往的內(nèi)地會(huì)研究對(duì)此已有涉及,但存在論述不系統(tǒng)、不全面且不深入,核心史料嚴(yán)重缺乏等不足,同時(shí)近代中國(guó)基督教與伊斯蘭教關(guān)系的研究存在兩頭強(qiáng)、中間弱的問(wèn)題�；诖�,本文的研究很有必要,這既可以彌補(bǔ)內(nèi)地會(huì)研究的不足,還有助于加強(qiáng)近代中國(guó)基督教與伊斯蘭教關(guān)系的中觀研究。 全文共分為七章。第一章為緒論,首先介紹選題緣起、以往的相關(guān)研究,本文研究的意義、內(nèi)容與研究方法。其次介紹內(nèi)地會(huì)的歷史及其在西北基督教傳播史上的地位、其它差會(huì)在西北穆斯林中所開(kāi)展的活動(dòng),為本文主題提供背景性知識(shí)。從中可以得知,內(nèi)地會(huì)的內(nèi)在特質(zhì)與穆宣之間存在必然聯(lián)系,內(nèi)地會(huì)的政策對(duì)穆宣活動(dòng)的開(kāi)展產(chǎn)生積極影響,內(nèi)地會(huì)在近代西北基督教傳播史上占有重要地位,是西北穆宣的一支主要力量。 第二至六章是本文的主體,對(duì)整個(gè)傳教活動(dòng)的過(guò)程及社會(huì)事業(yè)進(jìn)行完整而系統(tǒng)地闡述。早期傳教士主要是在巡回布道的旅行和傳教站宣教工作中了解西北穆斯林,并開(kāi)展傳教嘗試。在具有初步傳教經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,內(nèi)地會(huì)傳教士開(kāi)始探索穆宣的技巧,提出派遣專職穆宣傳教士、穆...

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖2-51941年海映光在蘭州內(nèi)地會(huì)③

其中就包括蘭州博德恩醫(yī)院和河州醫(yī)院。其中，蘭州博德恩醫(yī)院是今天蘭州市第二人民醫(yī)院的前身，因在黃河北岸，后也被叫做河北福音醫(yī)院。其創(chuàng)建是為了紀(jì)念立志于在甘肅穆斯林中間傳教的傳教士博德恩。于1918年在傳教士博德恩去世五周年之際舉行了隆重的開(kāi)張典禮，當(dāng)時(shí)很多甘肅政要參加了典禮。193....

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