發(fā)布時(shí)間：2024-03-13 23:35

　　翁同龢是晚清重臣，是晚清政治舞臺(tái)上的風(fēng)云人物。史學(xué)界對(duì)于翁同龢心路歷程較少系統(tǒng)研究，且側(cè)重于重大政治、軍事事件對(duì)他的影響。本文則從晚清傳統(tǒng)社會(huì)變遷及政治事件的發(fā)生對(duì)翁同龢的影響入手，揭示翁同龢由堅(jiān)守傳統(tǒng)向贊同“中體西用”論的心路歷程。 早年的翁同龢生活在儒家文化的世界里。他以進(jìn)德修業(yè)、獲取功名為目標(biāo)，對(duì)傳統(tǒng)充滿(mǎn)信心。但是，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及社會(huì)環(huán)境的變化后，他開(kāi)始“略知西事”了，對(duì)西事西物不排斥甚至好奇起來(lái)。 中法戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)前，翁同龢在變與不變中掙扎。他接觸了大量的西物與西學(xué)，西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、西洋物品的方便適用給他留下了深刻的印象。中法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)勢(shì)衰微，中國(guó)處于千百年未有之變局，他提出建設(shè)近代海軍，并大呼洋務(wù)為“第一急務(wù)”。從理論上，他認(rèn)識(shí)到西方軍事科學(xué)可抵御外侮、洋人非夷狄之輩。但是，作為清流派的代表，作為儒家精神的代言人，他又害怕西學(xué)影響傳統(tǒng)的道德倫理、社會(huì)生活及思想意識(shí)。從感情上，他又維護(hù)著傳統(tǒng)。于是，他在欲變、欲不變中猶豫、徘徊。 甲午戰(zhàn)后至戊戌政變前，翁同龢成為了洋務(wù)派“中體西用”論的贊同者。甲午戰(zhàn)敗，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的現(xiàn)實(shí)使他認(rèn)識(shí)到中國(guó)“非...

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
序言
一、 從固守傳統(tǒng)到“略知西事”
    (一) 狀元及第，“進(jìn)德修業(yè)”
    (二) 電氣機(jī)“亦奇矣哉”
二、 變與不變中掙扎
    (一) 洋務(wù)為“第一急務(wù)”
    (二) 在傳統(tǒng)與革新中徘徊
三、 “西學(xué)不可不講，圣賢義理尤不可忘”
    (一) “非變法難以圖存”
    (二) “以圣賢義理之學(xué)植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者實(shí)力講求”
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3927735