發(fā)布時間：2023-09-17 16:54

　　20世紀初,海外特別是明治漢學的波瀾與中國國學界的躍動,事件層層疊疊,表現出互相倚依、內外牽扯的二重奏樣態(tài)。1911年《學林》所載章太炎《與農科大學教習羅振玉書》,猛烈抨擊明治漢學,乃近代中日文化交流史上的關鍵文本。往往被忽視的另一側,即中國國學界內部之演變,助推了章太炎的明治漢學批判。無論是抨擊褒獎日本漢學的風氣,還是質疑以新出土文物為重心的學術潮流,章太炎的相關言論,可溯自《國粹學報》。俞樾與島田翰,才是他批判文章中未錄其名,但內心實則緊張的人物。"依自不依他",作為章太炎的倫理和學術立場,也反映了古物流失過程中,中國知識人通過堅信內心的實在圓滿來應對外在事物變遷流轉的共同心態(tài)。"故聞"與"古物"之學的紛爭,蘊含了章太炎論衡"國故"與羅振玉"古器物之學"各自的關切。兩人均視對方為爭奪"國學"話語權的對手�！秾W林》與《國學叢刊》的創(chuàng)刊和隔空論爭,意味著他們分別另起爐灶。從《國粹學報》到《與羅振玉書》的相關事件和言論,有助于我們理解在西力東侵、東學寢盛的背景下,中國國學界所經歷的這段心態(tài)調整、人事變遷,學術競爭與轉軌的動態(tài)歷史。

【文章頁數】：10 頁

【文章目錄】：
一、批判“九能”之士與島田翰系列事件的發(fā)酵
二、調適“自心”與“外物”
三、“古物”與“故聞”之學的兩途
四、章太炎與羅振玉的分飛
五、結 語



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