晚清至民國(guó)時(shí)期,溺嬰現(xiàn)象在廣東一定程度上存在著。清代地方官員常將溺嬰視作一種惡俗,故其應(yīng)對(duì)措施側(cè)重于勸誡、慈善而不是法律嚴(yán)禁。到民國(guó)時(shí)期,在"男女平等""強(qiáng)國(guó)保種"等思想和話語(yǔ)影響下,觀照溺嬰的視角從地方層面上升到民族、國(guó)家層面,廣東本地的禁溺實(shí)踐成為國(guó)民政府應(yīng)對(duì)溺嬰的一系列行動(dòng)中的組成部分,政府應(yīng)對(duì)溺嬰的措施也變得更強(qiáng)調(diào)"嚴(yán)禁"。另一方面,來(lái)華西人在觀照廣東溺嬰現(xiàn)象時(shí),多將溺嬰視為中國(guó)人道德低下、文化落后的表現(xiàn),向中國(guó)人傳播基督教的必要性、正當(dāng)性也由此而被建構(gòu)出來(lái)。

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問(wèn)題提出
二、晚清至民國(guó)時(shí)期廣東溺嬰現(xiàn)象概況
三、時(shí)人對(duì)廣東溺嬰現(xiàn)象的評(píng)判和應(yīng)對(duì)
四、余論



本文編號(hào)：3760586