發(fā)布時間：2023-01-12 12:25

　　五四運動呈現(xiàn)以民眾為政治之主體、直接行動與社會制裁、公共空間與公開行動、有力的組織和宣傳、力求根本之解決等觀念與行為特征,造就了非群眾運動不足以救國的社會輿論,堪稱"中國群眾運動的起點"。從1895年到1925年,國恥事件不斷累積,激發(fā)國人的救亡意識和民族情感。在強烈而持久的救亡壓力下,"主義"話語和群眾運動作為有效的思想與行動武器得以形成、強化和傳播。五四運動的發(fā)生和擴散,將這一脈絡推向由量變到質(zhì)變的臨界點。政治精英與知識精英代表和喚醒"群眾",以"主義"解釋世界,以"運動"改造世界,逐漸成為各種新興政治力量共享的行為模式,為20世紀中國的社會政治變遷奠定了基礎,也塑造了獨具特色的中國政治現(xiàn)代性。 

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、“五四運動”的命名問題
二、五四運動的理念與行為特征
三、國恥、救亡與群眾運動
四、“五四”與中國的政治現(xiàn)代性


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]新世紀以來五四運動研究綜述[J]. 郭若平,徐文彬.  中共黨史研究. 2019(04)
[3]五四后“新文化運動”一詞的流行與早期含義演變[J]. 周月峰.  近代史研究. 2017(01)
[4]人民VS.國王:斷頭臺上的政治現(xiàn)代性事件[J]. 張鳳陽.  學術月刊. 2016(10)
[5]學生亞文化與北洋時期學運[J]. 楊天宏.  歷史研究. 2011(04)
[6]政爭與“五四”:從外交斗爭到群眾運動[J]. 馮筱才.  開放時代. 2011(04)
[7]“五四”事件中暴力行為再反思[J]. 胡傳勝.  開放時代. 2010(08)
[8]“五四”運動中的學生群體行為分析[J]. 劉一皋.  開放時代. 2009(10)
[9]新文化是如何“運動”起來的——以《新青年》為視點[J]. 王奇生.  近代史研究. 2007(01)
[10]晚清民初現(xiàn)代“文明”和“文化”概念的形成及其歷史實踐[J]. 黃興濤.  近代史研究. 2006(06)



本文編號：3729921