發(fā)布時(shí)間：2017-05-16 21:13

  本文關(guān)鍵詞：文化傳播視野下的中央蘇區(qū)文化建設(shè)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 文化建設(shè)問(wèn)題日益凸顯為一個(gè)重大的時(shí)代課題,“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀分別提出了“黨必須始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的根本要求與“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的根本任務(wù)。中央蘇區(qū)時(shí)期是中共領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的開(kāi)端,也是中共文化理論與政策的初步形成階段。中央蘇區(qū)的文化建設(shè)是不是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?作為一種典型的革命文化它還有沒(méi)有時(shí)代價(jià)值?回答上述兩個(gè)問(wèn)題即是本課題研究的目的和意義。 近十年來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)于中央蘇區(qū)文化建設(shè)的研究比較廣泛,重點(diǎn)研究的是中央蘇區(qū)文化的特征、形態(tài)和功效。但是,大部分研究成果習(xí)慣于采取革命的敘事方式,往往把研究局限于靜態(tài)的和表面的描述,將中央蘇區(qū)文化史寫(xiě)成革命史,而且以往的蘇區(qū)文化研究都以文化建設(shè)本身為研究對(duì)象。 為彌補(bǔ)上述研究的不足,本論文另辟蹊徑,以中央蘇區(qū)文化傳播的路徑為研究對(duì)象。在研究方法上運(yùn)用傳播學(xué)的理論框架,以中央蘇區(qū)所處的地理環(huán)境和人文環(huán)境為背景,試圖從傳播技術(shù)的層面來(lái)對(duì)中央蘇區(qū)文化傳播過(guò)程展開(kāi)研究。在動(dòng)態(tài)中描述中央蘇區(qū)文化發(fā)生、發(fā)展,最終被民眾所接受的歷史過(guò)程,并從中揭示馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)�；谶@種分析思路,論文從五個(gè)方面對(duì)中央蘇區(qū)文化傳播的路徑進(jìn)行全方位的研究。 第一部分研究中央蘇區(qū)文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。首先理清蘇區(qū)文化傳播的組織管理機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)的功能在于規(guī)約中央蘇區(qū)文化傳播的方向。其次,展開(kāi)對(duì)文化傳播各種媒介的研究。這些傳播媒介包括軍民兩地的社會(huì)和學(xué)校教育,圖書(shū)報(bào)刊發(fā)行銷(xiāo)售體系以及社會(huì)上各種群眾團(tuán)體。其中對(duì)蘇區(qū)的俱樂(lè)部進(jìn)行重點(diǎn)研究。因?yàn)樗婕懊孀顝V,功能最為強(qiáng)大,是連接蘇區(qū)各種文化傳播媒介的橋梁和紐帶。 第二部分對(duì)中央蘇區(qū)文化傳播的內(nèi)容進(jìn)行研究。以蘇維埃制度的建立,人民掌握了政權(quán)為立論基礎(chǔ)。從中央蘇區(qū)文化傳播內(nèi)容和形式的統(tǒng)一中揭示出這種文化的大眾性。研究選取文藝、教育和報(bào)刊三種典型的文化傳播媒介為對(duì)象,剖析中央蘇區(qū)文化傳播的大眾性。中央蘇區(qū)文化的大眾性是史學(xué)界廣為研究的課題,但往往把文化的大眾化描述為工具化,把文化看作中共為鼓動(dòng)農(nóng)民起來(lái)進(jìn)行土地革命的一種工具。本論文試圖避免這種革命敘事方式,使用傳播學(xué)的框架來(lái)研究問(wèn)題,從傳播主體與受眾之間相互交融的行為來(lái)揭示文化傳播的大眾性。在文藝傳播方面,文藝創(chuàng)作者和傳播者深入廣大人民群眾中,創(chuàng)作的題材源于人民群眾的火熱生活。在教育方面,文化的大眾性體現(xiàn)在中央蘇區(qū)各種形式的教育都是以提高最廣大人民群眾的文化水平為宗旨。在報(bào)刊方面,文化大眾性體現(xiàn)在其報(bào)道內(nèi)容取材于人民群眾,文章的語(yǔ)言力求通俗。從三個(gè)方面論述蘇區(qū)的文化是一種面向工農(nóng)群眾的大眾性文化。 第三部分研究中央蘇區(qū)文化傳播的手段。這一研究把中央蘇區(qū)封閉落后的物資環(huán)境和文化薄弱的人文環(huán)境作為立論基礎(chǔ),闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民克服重重困難,創(chuàng)新文化傳播模式的艱辛歷程。中央蘇區(qū)地處偏僻,文盲率極高,單純文字宣傳品達(dá)不到應(yīng)有的社會(huì)效果,所以中央蘇區(qū)文化傳播借助文藝的形式。這部分研究著眼于蘇區(qū)一切文化部門(mén)自覺(jué)使用藝術(shù)化的傳播手段,增強(qiáng)文化傳播效果的歷史過(guò)程。首先研究口頭和書(shū)面兩方面宣傳的藝術(shù)化手段。蘇區(qū)軍民創(chuàng)造性地使用民間歌謠來(lái)傳播黨的政策和開(kāi)展政治教育。文字宣傳中,為了形象化和易理解,在文字上加入美術(shù)畫(huà)。然后著重對(duì)俱樂(lè)部進(jìn)行考察。俱樂(lè)部是集各種藝術(shù)形式于一體的文化傳播的綜合載體,它充分發(fā)揮各種文化傳播形式的藝術(shù)感染力,通過(guò)舉辦各種文化娛樂(lè)活動(dòng),在潛移默化中使廣大工農(nóng)群眾接受黨所倡導(dǎo)的蘇區(qū)新型文化。 第四部分研究中央蘇區(qū)文化傳播的機(jī)制。首先探索蘇區(qū)廣泛文化傳播主體的建立過(guò)程。從宣傳隊(duì)和通訊員兩支隊(duì)伍的廣泛建立來(lái)表明:中央蘇區(qū)文化傳播能克服技術(shù)上的困難,其原因在于具有遍布蘇區(qū)各處的文化傳播主體。然后,以俱樂(lè)部開(kāi)展的文化活動(dòng)為案例,闡明中央蘇區(qū)文化傳播機(jī)制的參與性、互動(dòng)性和組織性。從中揭示中央蘇區(qū)文化傳播人人參與、整體互動(dòng)的過(guò)程。 第五部分在前四個(gè)部分的研究的基礎(chǔ)上,展示中央蘇區(qū)文化傳播所取得的豐碩成果。通過(guò)一些具體的數(shù)字,來(lái)說(shuō)明文化傳播給蘇區(qū)帶來(lái)了教育條件的改善,民眾文化素質(zhì)極大提高。通過(guò)引用蘇區(qū)加入黨組織人數(shù)和參軍人數(shù),來(lái)說(shuō)明民眾高昂的革命熱情,表明馬克思主義作為一種新型的文化理念已被蘇區(qū)民眾所接受。通過(guò)蘇區(qū)民眾對(duì)黨和蘇維埃政府的擁護(hù)和積極參與選舉活動(dòng),來(lái)說(shuō)明人民民主觀念在蘇區(qū)得到極大弘揚(yáng)。通過(guò)民眾自覺(jué)破除封建迷信,來(lái)說(shuō)明科學(xué)精神在蘇區(qū)深深扎根,蘇區(qū)面貌整體改觀。 總之,能夠結(jié)合具體條件,創(chuàng)造性地開(kāi)展文化建設(shè)工作,這是中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中國(guó)共產(chǎn)黨高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的具體體現(xiàn)。從傳播學(xué)的角度來(lái)看,黨在蘇區(qū)文化建設(shè)上的創(chuàng)新性表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)新型的文化傳播組織,極力推進(jìn)文化傳播大眾化和選擇了藝術(shù)形象的文化傳播手段。 運(yùn)用傳播學(xué)的原理,研究中央蘇區(qū)文化傳播路徑是一件開(kāi)拓性的工作,也許本論文的研究還只是一個(gè)皮毛。更深層次的研究還有待于史學(xué)界各專(zhuān)家學(xué)者的努力,但筆者相信通過(guò)本學(xué)位論文的寫(xiě)作能夠拓寬中央蘇區(qū)文化的研究領(lǐng)域,為審視中央蘇區(qū)文化建設(shè)提供一個(gè)全新的視角。
【關(guān)鍵詞】：中央蘇區(qū)文化 文化傳播視野 傳播體制 傳播機(jī)制 傳播效果
【學(xué)位授予單位】：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：K263
【目錄】：

• 摘要7-9
• Abstract9-13
• 1. 前言13-18
• 1.1 學(xué)術(shù)回顧13-14
• 1.2 選題的意義14-15
• 1.3 研究思路與方法15-16
• 1.4 概念的厘清16-18
• 2. 中央蘇區(qū)文化傳播機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化18-28
• 2.1 中央蘇區(qū)的文化領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)18-20
• 2.2 中央蘇區(qū)的圖書(shū)與報(bào)刊發(fā)行體系20
• 2.3 中央蘇區(qū)的教育體系20-22
• 2.4 中央蘇區(qū)的文藝傳播網(wǎng)絡(luò)22-23
• 2.5 中央蘇區(qū)的俱樂(lè)部建設(shè)23-25
• 2.6 機(jī)動(dòng)靈活的文化組織設(shè)置25-28
• 3. 中央蘇區(qū)文化傳播內(nèi)容的大眾化28-35
• 3.1 文化大眾化的政治條件28
• 3.2 文化工作者植根于人民群眾的斗爭(zhēng)生活28-31
• 3.3 蘇區(qū)教育的平民化31-32
• 3.4 報(bào)刊的內(nèi)容貼近工農(nóng)群眾32-33
• 3.5 通俗化是走向大眾化的重要途徑33-35
• 4. 中央蘇區(qū)文化傳播手段的藝術(shù)化35-44
• 4.1 倡導(dǎo)藝術(shù)化35-36
• 4.2 宣傳隊(duì)工作的藝術(shù)化36-40
• 4.3 教育工作的藝術(shù)化40-41
• 4.4 俱樂(lè)部列寧室活動(dòng)的藝術(shù)化41-42
• 4.5 為廣大群眾所喜歡和接受的蘇區(qū)文化42-44
• 5. 中央蘇區(qū)文化傳播主體的廣泛性與文化傳播機(jī)制的互動(dòng)性44-54
• 5.1 形式多樣的宣傳隊(duì)建設(shè)44-46
• 5.2 通訊員隊(duì)伍建設(shè)46-47
• 5.3 反饋機(jī)制的良性互動(dòng)性47-54
• 6. 中央蘇區(qū)文化傳播的效果54-60
• 6.1 教育成果惠及廣大民眾54-55
• 6.2 馬克思主義深入人心55-57
• 6.3 民主觀念在蘇區(qū)得到弘揚(yáng)57-58
• 6.4 科學(xué)精神在蘇區(qū)深深扎根58-60
• 結(jié)語(yǔ)60-64
• 參考文獻(xiàn)64-70
• 致謝70

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王娟;;學(xué)校教育對(duì)蘇區(qū)文化的影響[J];才智;2013年25期

2 張紅;劉媛;;基于傳播學(xué)視角下的中央蘇區(qū)設(shè)計(jì)藝術(shù)探析[J];新聞愛(ài)好者;2012年23期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 朱小理;紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)資源的方式及路徑研究[D];南昌大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 鄭斐;傳播學(xué)視角下的蘇區(qū)戲劇[D];南昌大學(xué);2011年

2 楊宇光;中央蘇區(qū)紅色標(biāo)語(yǔ)的歷史考察與當(dāng)代價(jià)值研究[D];南昌大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：文化傳播視野下的中央蘇區(qū)文化建設(shè)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：371959