發(fā)布時間：2022-10-09 17:42

　　伴隨晚清政治的動蕩,西學(xué)東漸,如何看待中西文化沖突成為士大夫無可回避的問題。在"周孔遺業(yè),幾成絕響"的憂慮下,吳汝綸遠赴日本,"仰求師法"以期"取長補短"。從"新舊二學(xué),恐難兩存",到"異國長技,但可相資益,本源之教,尚在己邦",可看出吳汝綸所面對的沖突與調(diào)和之策。解讀吳汝綸旅日期間的信札,可以體會其走出國門后文化上的某些"回歸"。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、引論：“周孔遺業(yè)，幾成絕響”
二、出走：“仰求師法，取長補短”
三、沖突：“新舊二學(xué)，恐難兩存”
四、調(diào)和：“本源之教，尚在己邦”


【參考文獻】：
期刊論文
[1]晚清啟蒙知識分子的覺醒之困與身份焦慮——以吳汝綸為中心的考察[J]. 瀟瀟.  安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2019(01)
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[3]唐代的中外文化匯聚和晚清的中西文化沖突[J]. 張廣達.  中國社會科學(xué). 1986(03)



本文編號：3689074