"天下"與"國家"是近現(xiàn)代思想史研究的熱點(diǎn),但鮮有人從現(xiàn)代性空間與媒介角度作探討。文章從現(xiàn)代性的空間之維出發(fā),考察國人意義世界中的"國家認(rèn)識"與近代報(bào)刊營造之間的關(guān)系,認(rèn)為報(bào)刊壓縮了人們的空間感知,將正在進(jìn)行的國家與世界的時事,經(jīng)由媒介編織了一張新聞與新知交織的網(wǎng)絡(luò),使"國家"與"世界"成為士人可感的思慮中心,促使讀書人從儒家意識形態(tài)塑造的空間中抽離出來,進(jìn)入現(xiàn)代空間環(huán)境中,從而經(jīng)歷了一系列現(xiàn)代性的生命體驗(yàn)與精神體驗(yàn)。 

【文章來源】：常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版). 2019,37(05)

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
引言
一、“天下”與“地方”:儒學(xué)視野下士人意義世界中的兩個空間觀念
二、生活空間的縮變:新聞“嵌入”讀書人的日常生活
三、國家成為真正可感的思慮中心
四、空間與意義世界的雙重變奏:近代報(bào)刊與“國家”敘述
    (一)“去塞求通”，理解新世界，定位“新國家”
    (二)思想啟蒙，釋“新民”，培養(yǎng)“新國民”
五、結(jié)語:現(xiàn)代性空間之維與近代報(bào)刊


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“想象中國”何以可能——晚清報(bào)刊與民族主義的興起[J]. 姜紅.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(01)
[2]天下與世界:清末士人關(guān)于人類社會認(rèn)知的轉(zhuǎn)變——側(cè)重梁啟超的觀念[J]. 羅志田.  中國社會科學(xué). 2007(05)
[3]民初“思想界”解析——報(bào)刊媒介與讀書人的生活形態(tài)[J]. 章清.  近代史研究. 2007(03)
[4]開創(chuàng)“世界知識”的公共空間:《時務(wù)報(bào)》譯稿研究[J]. 潘光哲.  史林. 2006(05)
[5]波蘭尼的默會認(rèn)識論[J]. 郁振華.  自然辯證法研究. 2001(08)
[6]有別于“國家”的“天下”——儒學(xué)社會哲學(xué)的一個理念[J]. 尤西林.  學(xué)術(shù)月刊. 1994(06)

博士論文
[1]歷史與想象：晚清中國民族認(rèn)同的建構(gòu)[D]. 甘會斌.南京大學(xué) 2014
[2]古典心靈的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向：讀報(bào)紙與現(xiàn)代性（1894-1911）[D]. 卞冬磊.復(fù)旦大學(xué) 2013



本文編號：3644962