本文選擇清末民初時(shí)期的巫水中下游地區(qū)為研究范圍,以木材貿(mào)易為研究對(duì)象,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,以會(huì)同高椅古村落等基層市場(chǎng)為例,對(duì)清末民初時(shí)期巫水中下游地區(qū)山—水匯合的木材貿(mào)易技術(shù)體系與制度體系、多重性質(zhì)與影響作了總體探討,進(jìn)而分析了清末民初時(shí)期巫水中下游地區(qū)山水匯合的木材貿(mào)易的特點(diǎn),并著重闡述了木材貿(mào)易對(duì)于巫水中下游地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用與影響,以期給我國(guó)現(xiàn)代市場(chǎng)貿(mào)易發(fā)展以啟示。 

【文章來(lái)源】：現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)(信息版). 2020,(07)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、清末民初巫水中下游山—水匯合的木材貿(mào)易概況
二、清末民初巫水中下游山—水匯合的木材貿(mào)易技術(shù)體系
    （一）木材的栽培完成了一個(gè)從天然林到人工林的轉(zhuǎn)變，在產(chǎn)量得以保證的同時(shí)還提高了質(zhì)量，促進(jìn)了林業(yè)的發(fā)展。
    （二）木材的貯運(yùn)閃爍著村民智慧的光芒，木材貿(mào)易得以迅速發(fā)展
三、清末民初巫水中下游山—水匯合的木材貿(mào)易制度體系
    （一）“山客”與“水客”
    （二）“龍泉碼”
    （三）林地契約
    （四）采運(yùn)管理與林政法規(guī)
四、清末民初巫水中下游山—水匯合的木材貿(mào)易的特征與影響
    （一）筆者對(duì)清末民初時(shí)期巫水中下游地區(qū)山水匯合的木材貿(mào)易的特點(diǎn)進(jìn)行了概括，也就是跨文化、長(zhǎng)周期、跨地區(qū)和風(fēng)險(xiǎn)性
    （二）清末民初巫水中下游山—水匯合的木材貿(mào)易對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]會(huì)同實(shí)生苗造杉源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[J]. 劉立全.  湖南林業(yè). 1995(04)

博士論文
[1]沅水中上游傳統(tǒng)集鎮(zhèn)商貿(mào)空間研究[D]. 余翰武.華南理工大學(xué) 2015

碩士論文
[1]湖南省城步苗族自治縣長(zhǎng)安營(yíng)鄉(xiāng)旅游發(fā)展對(duì)策研究[D]. 楊樹(shù)江.華中師范大學(xué) 2014



本文編號(hào)：3610325