清末民國期間關(guān)于輿論和輿情認(rèn)知的分野與演變
發(fā)布時(shí)間:2022-01-12 22:55
本文從比較視野考察清末民國期間時(shí)人對于"輿論"和"輿情"的認(rèn)知及其歷史演變,研究發(fā)現(xiàn),輿論和輿情的概念在傳統(tǒng)社會(huì)中基本同源,具有高度的重合度,對兩者的認(rèn)知直到近代以來才出現(xiàn)明顯的分野,輿論被注入民主觀念,建構(gòu)為社會(huì)的主流話語,在社會(huì)話語體系和權(quán)力結(jié)構(gòu)中不斷正當(dāng)化與合理化,輿情則因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)的桎梏,在一定程度上被時(shí)代遺忘或"閑置",成為一個(gè)遠(yuǎn)離社會(huì)主流話語的"舊概念"。對于輿論和輿情認(rèn)知產(chǎn)生變化的背后反映了輿論觀念和輿情觀念的深刻變化。
【文章來源】:新聞界. 2019,(07)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、同源的歷史
二、輿論的“轉(zhuǎn)型”與正當(dāng)化
三、輿情對傳統(tǒng)的“固守”與邊緣化
四、結(jié)語與討論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“造健全之輿論”:清末民初士人對于“輿論”的表述與群體認(rèn)知——兼論近代中國輿論的難局及其歷史走向[J]. 唐海江. 新聞與傳播研究. 2016(12)
[2]華夏輿論傳播的概念、歷史、形態(tài)及特征探析[J]. 謝清果,王昀. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(03)
[3]李普曼新聞傳播思想在民國時(shí)期的引介與接受[J]. 劉曉偉. 新聞與傳播研究. 2014(05)
[4]士人成為中國古代輿情主體的原因探析[J]. 張文英. 社科縱橫. 2013(07)
[5]康熙時(shí)期對“輿情”的使用及其研究[J]. 張文英. 理論界. 2010(09)
[6]中國輿情思想的歷史淵源及其本質(zhì)——兼論與西方古典民主思想的比較[J]. 林竹. 社科縱橫. 2005(04)
[7]王韜的近代輿論意識和《循環(huán)日報(bào)》的創(chuàng)辦[J]. 夏良才. 歷史研究. 1990(02)
[8]民意調(diào)查在中國[J]. 陳崇山. 新聞研究資料. 1989(02)
本文編號:3585602
【文章來源】:新聞界. 2019,(07)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一、同源的歷史
二、輿論的“轉(zhuǎn)型”與正當(dāng)化
三、輿情對傳統(tǒng)的“固守”與邊緣化
四、結(jié)語與討論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“造健全之輿論”:清末民初士人對于“輿論”的表述與群體認(rèn)知——兼論近代中國輿論的難局及其歷史走向[J]. 唐海江. 新聞與傳播研究. 2016(12)
[2]華夏輿論傳播的概念、歷史、形態(tài)及特征探析[J]. 謝清果,王昀. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)). 2016(03)
[3]李普曼新聞傳播思想在民國時(shí)期的引介與接受[J]. 劉曉偉. 新聞與傳播研究. 2014(05)
[4]士人成為中國古代輿情主體的原因探析[J]. 張文英. 社科縱橫. 2013(07)
[5]康熙時(shí)期對“輿情”的使用及其研究[J]. 張文英. 理論界. 2010(09)
[6]中國輿情思想的歷史淵源及其本質(zhì)——兼論與西方古典民主思想的比較[J]. 林竹. 社科縱橫. 2005(04)
[7]王韜的近代輿論意識和《循環(huán)日報(bào)》的創(chuàng)辦[J]. 夏良才. 歷史研究. 1990(02)
[8]民意調(diào)查在中國[J]. 陳崇山. 新聞研究資料. 1989(02)
本文編號:3585602
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