晚清民國(guó)時(shí)期的徽州,社會(huì)艱難而緩慢地從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代。如果說以"文堂鄉(xiāng)約"著稱的陳氏,代表了祁門西鄉(xiāng)傳統(tǒng)的世家大族,那么,從《開檢可觀》一書所見的云村李氏,則是清代以來新興的較小規(guī)模之宗族組織。兩種不同類型之形成,與各該宗族所處地區(qū)的自然條件、移民背景以及人文環(huán)境密切相關(guān)。本文利用《開檢可觀》稿本,較為詳細(xì)地展示了祁門云村的日常生活,藉以考察晚清民國(guó)時(shí)期徽州的鄉(xiāng)村治理。從中可見,徽州鄉(xiāng)村的不少民事慣例源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。及至晚清民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一些新的變化,最為突出的是在社區(qū)生活中,外來棚民已作為重要的一員,受到當(dāng)?shù)赝林慕蛹{,從而參與到地方的公共事務(wù)中。此外,佃仆也逐漸開豁為良,原先的佃仆、小姓通過捐輸,被允許進(jìn)入都約,書院、考棚、文會(huì)也出現(xiàn)了有限開放的傾向。所有這一切,皆與祁門西鄉(xiāng)所處的地理環(huán)境密切相關(guān),這也反映了晚清以來徽州群際關(guān)系之變化與祁門農(nóng)村社會(huì)的彈性與包容。 

【文章來源】：安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,44(01)北大核心CSSCI

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【部分圖文】：

祁門云村、桃源一帶示意圖


本文編號(hào)：3456534