在黃花崗起義的紀(jì)念活動中,民國時期人們通過祭文標(biāo)語、詩詞歌賦、舞臺劇本、采訪報道、追憶文章等文本敘述方式,建構(gòu)了一個立體的甚至拔高美化的革命記憶。時人通過文字記敘對黃花崗起義的時代背景、歷史意義的認(rèn)識,并因應(yīng)時代需求理解黃花崗的精神價值對之審視反思,構(gòu)建了一個既能滿足革命想象也符合當(dāng)下社會需求的歷史記憶。相比較官方主導(dǎo)的紀(jì)念活動,各類報刊文章所描繪的黃花崗起義更能體現(xiàn)出人們對于紀(jì)念客體最為真實的內(nèi)心感受。伴隨著國民黨統(tǒng)治弊病的日益暴露,作為凝聚革命犧牲精神的黃花崗起義紀(jì)念也逐漸失去了對普通民眾的感召力,日漸背離革命精神的國民黨政府官員也不再具備當(dāng)年革命者的信仰與精神。 

【文章來源】：湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019,46(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“救中國于獨立”:對黃花崗起義的時代認(rèn)知
二、“舍生就義”:構(gòu)建黃花崗起義的歷史意義
    (一) 促成武昌起義的成功
    (二) 七十二烈士的圣賢化塑造
三、“民族復(fù)興”:突出黃花崗起義的現(xiàn)實需求
    (一) 黃花崗起義記憶與國家發(fā)展
    (二) 黃花崗起義記憶與抗戰(zhàn)動員
四、“形式的紀(jì)念”:黃花崗起義的審視反思
    (一) 總結(jié)起義失敗的教訓(xùn)
    (二) 對紀(jì)念儀式的反思
五、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]辛亥祭奠的死亡表達(dá)——黃花崗七十二烈士墓骷髏符號釋讀[J]. 武洹宇.  近代史研究. 2017(02)
[2]《黃花崗》:田漢“未完成的杰作”——解析田漢早期的寄情之作[J]. 田野.  戲劇文學(xué). 2013(09)
[3]民國時期黃花崗起義紀(jì)念與國民黨政治訴求的表達(dá)[J]. 郭輝.  廣東社會科學(xué). 2011(03)
[4]讀哈布瓦赫的《論集體記憶》[J]. 羅楊.  西北民族研究. 2011(02)
[5]革命紀(jì)念:南京國民政府時期國民黨的辛亥記憶[J]. 劉偉,潘大禮.  華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2011(02)
[6]國族認(rèn)同的力量:論大眾傳媒對集體記憶的重構(gòu)[J]. 劉燕.  華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(06)
[7]華僑與黃花崗起義述論[J]. 任貴祥,吳北戰(zhàn).  廣東社會科學(xué). 1997(04)
[8]從黃花崗起義看黃興的軍事戰(zhàn)略思想[J]. 張靜.  歷史教學(xué). 1996(07)
[9]福州地區(qū)英烈義士與黃花崗起義[J]. 陳心耕.  福建論壇(文史哲版). 1994(05)
[10]黃花崗七十二烈士之一—喻培倫[J]. 喻鐘玨.  西南師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 1983(01)



本文編號：3320188