曹元弼作為晚清禮學(xué)研究的殿軍,其《禮經(jīng)校釋》一書是繼阮元《儀禮注疏校勘記》和胡培翚《儀禮正義》之后,清代《儀禮》學(xué)研究的又一高峰,具有重要的學(xué)術(shù)價值。然目前學(xué)界對其研究不足,故本文從其成書背景與體例入手,指出曹元弼撰寫《禮經(jīng)校釋》的初衷就是補正阮元、胡培翚的缺失,還賈《疏》之地位,申鄭《注》之微義。其得其失,皆有待后人深入研究。 

【文章來源】：長春師范大學(xué)學(xué)報. 2020,39(07)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、《禮經(jīng)校釋》的成書背景
二、《禮經(jīng)校釋》的體例
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]曹元弼與黃以周學(xué)術(shù)異同考論[J]. 李科.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(04)
[2]嚴州本《儀禮》考論[J]. 張文.  中國典籍與文化. 2011(04)



本文編號：3256613